意、三者當有善藥、四者當能服藥、五者當意、三者當有善藥、四者當能服藥、五者當得助爾乃得猗。隨時者,謂四時。安床者,謂得助爾乃得猗。隨時者,謂四時。
安床者,謂繩床。軟座者,謂毛坐。閑處者,謂山中樹下,繩床。軟座者,謂毛坐。
閑處者,謂山中樹下,亦謂私寺中不與人共。善知識者,謂同居。亦謂私寺中不與人共。善知識者,謂同居。
善檀越者,謂令人無所求。善意者,謂能觀善檀越者,謂令人無所求。善意者,謂能觀善。善藥者,謂能伏意。能服藥者,謂不念萬善。
善藥者,謂能伏意。能服藥者,謂不念萬物。善助者,謂禪帶。物。
善助者,謂禪帶。禪帶有五事:一者當廣一尺;二者當長八尺;禪帶有五事:一者當廣一尺;
二者當長八尺;三者當頭有鉤;四者當三重;五者不得用生三者當頭有鉤;
四者當三重;五者不得用生草,亦不得用金鉤。草,亦不得用金鉤。
有五事不應用坐:一者眾坐時;二者入城時;有五事不應用坐:一者眾坐時;二者入城時;
三者九十日竟時;四者與三師同處為恭敬;三者九十日竟時;四者與三師同處為恭敬;
五者至白衣家若客舍,皆不應獨自一室中,五者至白衣家若客舍,皆不應獨自一室中,安隱時得用作私匿。安隱時得用作私匿。有五事:一者當用熟韋;二者當如法作;三有五事:一者當用熟韋;
二者當如法作;三者不過再重;四者不得絲綴之;五者著當如者不過再重;
四者不得絲綴之;五者著當如法,不得使濕著。法,不得使濕著。
有五事:一者不得著禮佛、二者不得著入眾有五事:一者不得著禮佛、二者不得著入眾坐、三者不得著上佛塔上、四者不得著經坐、三者不得著上佛塔上、四者不得著經行、五者天雨不得著自得分衛。行、五者天雨不得著自得分衛。復有五事:一者不得著入三師室、二者不得復有五事:一者不得著入三師室、二者不得持問經、三者不得著持為和上阿闍梨作持問經、三者不得著持為和上阿闍梨作禮、四者不得著為眾僧作禮、五者日暮不禮、四者不得著為眾僧作禮、五者日暮不得用洗。得用洗。
有五事應相入室:一者問訊、二者病瘦往瞻有五事應相入室:一者問訊、二者病瘦往瞻視、三者問經、四者有所借、五者眾人使往呼。視、三者問經、四者有所借、五者眾人使往呼。住有五事:一者當於外彈指、二者入當脫住有五事:一者當於外彈指、二者入當脫帽、三者當作禮、四者當正住人教坐乃坐、五帽、三者當作禮、四者當正住人教坐乃坐、五者不得忘持入經。者不得忘持入經。
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