根本說一切有部毘奈耶頌卷 1 · 大正藏 0620a

不但著袈裟，情喜將為足。不bù但dàn著zhù袈jiā裟shā，情qíng喜xǐ將jiāng為wéi足zú。十四十五日，須知長淨時；十shí四sì十shí五wǔ日rì，須xū知zhī長cháng淨jìng時shí；

和合眾應為，若乖便自作。和hé合hé眾zhòng應yīng為wéi，若ruò乖guāi便biàn自zì作zuò。宜應自察己，有過求清淨；宜yí應yīng自zì察chá己jǐ，有yǒu過guò求qiú清qīng淨jìng；

乃至小罪中，常生大怖想。乃nǎi至zhì小xiǎo罪zuì中zhōng，常cháng生shēng大dà怖bù想xiǎng。或可往僧厨，看其所營辦；或huò可kě往wǎng僧sēng厨chú，看kàn其qí所suǒ營yíng辦bàn；

希逢妙果食，察已告尊知。希xī逢féng妙miào果guǒ食shí，察chá已yǐ告gào尊zūn知zhī。侍養恒勤敬，洗鉢等皆為；侍shì養yǎng恒héng勤qín敬jìng，洗xǐ鉢bō等děng皆jiē為wéi；

於尊雖普行，師知量應受。於wū尊zūn雖suī普pǔ行xíng，師shī知zhī量liáng應yīng受shòu。不於破戒者，解勞及禮敬；不bù於wū破pò戒jiè者zhě，解jiě勞láo及jí禮lǐ敬jìng；

受用皆無分，如燒死屍木。受shòu用yòng皆jiē無wú分fēn，如rú燒shāo死sǐ屍shī木mù。求寂尚不禮，有戒之俗人；求qiú寂jì尚shàng不bù禮lǐ，有yǒu戒jiè之zhī俗sú人rén；

何況大苾芻，禮俗貪婬者。何hé況kuàng大dà苾bì芻chú，禮lǐ俗sú貪tān婬yín者zhě。苾芻得後果，若小不禮拜；苾bì芻chú得dé後hòu果guǒ，若ruò小xiǎo不bù禮lǐ拜bài；

況餘生死內，旋迴癡硬心。況kuàng餘yú生shēng死sǐ內nèi，旋xuán迴huí癡chī硬yìng心xīn。說無學為主，學人如父財；說shuō無wú學xué為wéi主zhǔ，學xué人rén如rú父fù財cái；

勤定讀誦人，隨許誠無過。勤qín定dìng讀dú誦sòng人rén，隨suí許xū誠chéng無wú過guò。自餘懈怠類，名為負債財；自zì餘yú懈xiè怠dài類lèi，名míng為wéi負fù債zhài財cái；

破戒者全遮，受用住處等。破pò戒jiè者zhě全quán遮zhē，受shòu用yòng住zhù處chǔ等děng。信心營寺宇，唯安戒行人；信xìn心xīn營yíng寺sì宇yǔ，唯wéi安ān戒jiè行xíng人rén；

犯重不羞慚，投足元不許。犯fàn重zhòng不bù羞xiū慚cán，投tóu足zú元yuán不bù許xū。若近於廁處，勿作諸談說；若ruò近jìn於wū廁cè處chǔ，勿wù作zuò諸zhū談tán說shuō；

讀誦浣染等，斯皆不許為。讀dú誦sòng浣huàn染rǎn等děng，斯sī皆jiē不bù許xū為wéi。小便大便室，入時須作聲；小xiǎo便biàn大dà便biàn室shì，入rù時shí須xū作zuò聲shēng；

一二指別處，大師如是說。一yī二èr指zhǐ別bié處chǔ，大dà師shī如rú是shì說shuō。大小便風氣，徐出勿為聲；大dà小xiǎo便biàn風fēng氣qì，徐xú出chū勿wù為wéi聲shēng；

勢至莫強持，圊中不應語。勢shì至zhì莫mò強qiáng持chí，圊qīng中zhōng不bù應yīng語yǔ。若籌及土塊，先持拭下邊；若ruò籌chóu及jí土tǔ塊kuài，先xiān持chí拭shì下xià邊biān；

次以二三土，多水洗令淨。次cì以yǐ二èr三sān土tǔ，多duō水shuǐ洗xǐ令lìng淨jìng。