根本說一切有部毘奈耶頌卷 1 · 大正藏 0619a

輪王養太子，宗胤得興隆；輪lún王wáng養yǎng太tài子zǐ，宗zōng胤yìn得dé興xīng隆lóng；護求寂亦然，令聖教增長。護hù求qiú寂jì亦yì然rán，令lìng聖shèng教jiào增zēng長cháng。

如師遣求寂，有事登高樹；如rú師shī遣qiǎn求qiú寂jì，有yǒu事shì登dēng高gāo樹shù；墜墮傷支體，由斯聖教遮。墜zhuì墮duò傷shāng支zhī體tǐ，由yóu斯sī聖shèng教jiào遮zhē。

是故佛教中，出家悲作本；是shì故gù佛fó教jiào中zhōng，出chū家jiā悲bēi作zuò本běn；雖七歲亦聽，要解驅烏事。雖suī七qī歲suì亦yì聽tīng，要yào解jiě驅qū烏wū事shì。

若出家受具，無鉢便不許；若ruò出chū家jiā受shòu具jù，無wú鉢bō便biàn不bù許xū；仙器終須有，斯為乞食因。仙xiān器qì終zhōng須xū有yǒu，斯sī為wéi乞qǐ食shí因yīn。

如上座近喜，求寂飢無鉢；如rú上shàng座zuò近jìn喜xǐ，求qiú寂jì飢jī無wú鉢bō；臨至於食時，從他求食器。臨lín至zhì於wū食shí時shí，從cóng他tā求qiú食shí器qì。

借他衣鉢等，與出家受具；借jiè他tā衣yī鉢bō等děng，與yǔ出chū家jiā受shòu具jù；勿如梵志法，是世尊聽許。勿wù如rú梵fàn志zhì法fǎ，是shì世shì尊zūn聽tīng許xū。

若人未受具，不先說四依；若ruò人rén未wèi受shòu具jù，不bù先xiān說shuō四sì依yī；聞此苦難行，梵志便歸俗。聞wén此cǐ苦kǔ難nán行xíng，梵fàn志zhì便biàn歸guī俗sú。

若秉一羯磨，一界四人受；若ruò秉bǐng一yī羯jié磨mó，一yī界jiè四sì人rén受shòu；此是僧為僧，不名為受法。此cǐ是shì僧sēng為wéi僧sēng，不bù名míng為wéi受shòu法fǎ。

若二若三人，同時受圓具；若ruò二èr若ruò三sān人rén，同tóng時shí受shòu圓yuán具jù；顏狀雖差別，斯無長幼殊。顏yán狀zhuàng雖suī差chà別bié，斯sī無wú長cháng幼yòu殊shū。

隨坐而受利，不應更互禮；隨suí坐zuò而ér受shòu利lì，不bù應yīng更gèng互hù禮lǐ；若遣知事時，隨他差即作。若ruò遣qiǎn知zhī事shì時shí，隨suí他tā差chà即jí作zuò。

為餘放逸者，作怖等羯磨；為wéi餘yú放fàng逸yì者zhě，作zuò怖bù等děng羯jié磨mó；呵已正驅出，令生厭離心。呵hē已yǐ正zhèng驅qū出chū，令lìng生shēng厭yàn離lí心xīn。

若解三藏教，及有大名稱；若ruò解jiě三sān藏zàng教jiào，及jí有yǒu大dà名míng稱chēng；能生廣大福，驅遣不應為。能néng生shēng廣guǎng大dà福fú，驅qū遣qiǎn不bù應yīng為wéi。

由此邪群鹿，怖於師子兒；由yóu此cǐ邪xié群qún鹿lù，怖bù於wū師shī子zǐ兒ér；能生俗淨心，如大師住世。能néng生shēng俗sú淨jìng心xīn，如rú大dà師shī住zhù世shì。

此住有光顯，猶若大牛王；此cǐ住zhù有yǒu光guāng顯xiǎn，猶yóu若ruò大dà牛niú王wáng；於彼行呵責，能虧於佛教。於wū彼bǐ行xíng呵hē責zé，能néng虧kuī於wū佛fó教jiào。

四重穢行顯，邪執守愚心；四sì重chóng穢huì行xíng顯xiǎn，邪xié執zhí守shǒu愚yú心xīn；