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根本說一切有部毘奈耶頌
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0618c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3495 稳定行段
- 责任者
- 尊者毘舍佉造 · 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0618c
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我的选文三月少一日,此謂五時差。終時進近圓,同夏中最小;
長時旦若受,同夏則為尊。受具從苾芻,半月請教授;
近苾芻夏坐,隨意二眾中。不罵於苾芻,不詰其破戒;
若犯僧殘罪,兩眾行半月。尼具雖百年,苾芻新受戒,慇懃應致禮,是名八敬法。
女作男子狀,丈夫為女形,俗人及黃門,不應作親教。賊及形殘等,雖是善應遮;
授彼近圓時,眾僧皆獲罪。不樂非圓具,及不了生年;
形貌善觀瞻,覩相猜其歲。不滿二十年,授與圓具戒;
明智計令滿,應數胎閏月。如其數胎等,不滿二十年,應置求寂中,此非成受具。
或經一二歲,方憶知年減;足前年若滿,斯名善近圓。
若人聞白竟,其耳忽然聾;此亦名善受,佛許開無過。
正受近圓時,男形轉為女;此名為受具,應置在尼中。
若鄔波馱耶,聞白已形變;此不名受具,秉法者無愆。
受戒人在地,秉法者居空;二界體既殊,不名為受具。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T24, no. 1459
- 藏经版页
- 0618c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。
归属边界:来源并列保存造、说与汉译责任;平台保留论师、菩萨说与译者层次,不将其改写成佛陀逐字亲说。