根本說一切有部戒經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0505b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 666 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0505b
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我的选文「若復苾芻,見有求寂作如是語:『我知佛所說法「欲是障礙法」者,習行之時非是障礙。』諸苾芻應語彼求寂言:『汝莫作是語:「我知佛所說『欲是障礙法』者,習行之時非是障礙。」
汝莫謗世尊,謗世尊者不善。世尊不作是語,世尊以無量門於諸欲法說為障礙。
汝可棄捨如是惡見。』諸苾芻語彼求寂時,捨此事者善。
若不捨者,乃至二三隨正應諫,隨正應教,令捨是事。捨者善;
若不捨者,諸苾芻應語彼求寂言:『汝從今已去不應說言:「如來、應、正等覺是我大師。」若有尊宿及同梵行者,不應隨行,如餘求寂得與苾芻二夜同宿。
汝今無是事,汝愚癡人可速滅去。』若苾芻知是被擯求寂,而攝受饒益同室宿者,波逸底迦。
「若復苾芻,得新衣,當作三種染壞色:若青、若泥、若赤,隨一而壞。若不作三種壞色而受用者,波逸底迦。
「若復苾芻,寶及寶類,若自捉、教人捉,除在寺內及白衣舍,波逸底迦。若在寺內及白衣舍,見寶及寶類,應作是念然後當取:『若有認者,我當與之。』
此是時。「若復苾芻,半月應洗浴,故違而浴者,除餘時,波逸底迦。
餘時者,熱時、病時、作時、行時、風時、雨時、風雨時,此是時。」第七攝頌曰:殺傍生故惱,擊攊水同眠,怖藏資寄衣,無根女同路。
「若復苾芻,故斷傍生命者,波逸底迦。「若復苾芻,故惱他苾芻,乃至少時不樂,以此為緣者,波逸底迦。
「若復苾芻,以指擊攊他
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T24, no. 1454
- 藏经版页
- 0505b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。