漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部戒經卷 1 · 大正藏 0501c

根本說一切有部戒經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1454
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根本說一切有部戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0501c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 666 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0501c
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我的选文

「若復苾芻,懷瞋不捨,故於清淨苾芻以無根波羅市迦法謗,欲壞彼淨行。後於異時,若問、若不問,知此是無根謗。

彼苾芻由瞋恚故作是語者,僧伽伐尸沙。「若復苾芻,懷瞋不捨,故於清淨苾芻以異非分波羅市迦法謗,欲壞彼淨行。

後於異時,若問、若不問,知此是異非分事,以少相似法而為毀謗。彼苾芻由瞋恚故作是語者,僧伽伐尸沙。

「若復苾芻,興方便欲破和合僧,於破僧事堅執不捨。諸苾芻應語彼苾芻言:『具壽!

莫欲破和合僧堅執而住。具壽!

應與眾僧和合共住,歡喜無諍,一心一說如水乳合,大師教法令得光顯安樂久住。具壽!

汝可捨破僧事。』諸苾芻如是諫時,捨者善。

若不捨者,應可再三殷勤正諫,隨教應詰,令捨是事。捨者善;

若不捨者,僧伽伐尸沙。「若復苾芻,若一、若二、若多,與彼苾芻共為伴黨,同邪違正隨順而住。

時此苾芻語諸苾芻言:『大德!莫共彼苾芻有所論說,若好、若惡。

何以故?彼苾芻是順法律、依法律,語言無虛妄。

彼愛樂者,我亦愛樂。』諸苾芻應語此苾芻言:『具壽!

莫作是說:「彼苾芻是順法律、依法律,語言無虛妄。彼愛樂者,我亦愛樂。」

何以故?彼苾芻非順法律、不依法律,語言皆虛妄。

汝莫樂破僧,當樂和合僧,應與僧和合,歡喜無諍,一心一說如水乳合,大師教法令得光顯安樂久住。具壽!

可捨破僧惡見順邪違正勸作諍事堅執而住。』諸苾芻如是諫時,捨者善。

若不捨者,應可再三殷勤正諫,隨教應詰,令捨是事。捨者

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1454
藏经版页
0501c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。