漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部戒經卷 1 · 大正藏 0504c

根本說一切有部戒經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1454
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根本說一切有部戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0504c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 666 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0504c
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我的选文

「若復苾芻,展轉食者,除餘時,波逸底迦。餘時者,病時、作時、道行時、施衣時,此是時。

「若復苾芻,於外道住處得經一宿一食,除病因緣。若過者,波逸底迦。

「若復眾多苾芻往俗家中,有淨信婆羅門、居士殷勤請與餅󰉓飯,苾芻須者應兩三鉢受。若過受者,波逸底迦。

既受得已還至住處,若有苾芻應共分食,此是時。「若復苾芻,足食竟,不作餘食法更食者,波逸底迦。

「若復苾芻,知他苾芻足食竟,不作餘食法勸令更食,告言:『具壽!當噉食。』

以此因緣,欲使他犯生憂惱者,波逸底迦。「若復苾芻,別眾食者,除餘時,波逸底迦。

餘時者,病時、作衣時、道行時、船行時、大眾食時、沙門施食時,此是時。「若復苾芻,非時食者,波逸底迦。

「若復苾芻,食曾經觸食者,波逸底迦。「若復苾芻,不受食,舉著口中而噉咽者,除水及齒木,波逸底迦。

「若復苾芻,如世尊說:『上妙飲食:乳酪、生酥、魚及肉。』若苾芻無病,為己詣他家乞取食者,波逸底迦。」

第五攝頌曰:虫水二食舍,無服往觀軍,兩夜觀遊兵,打擬覆麁罪。「若復苾芻,知水有虫受用者,波逸底迦。

「若復苾芻,知有食家強安坐者,波逸底迦。「若復苾芻,知有食家在屏處強立者,波逸底迦。

「若復苾芻,自手授與無衣外道及餘外道男女食者,波逸底迦。「若復苾芻,往觀整裝軍者,波逸底迦。

「若復苾芻,有因

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1454
藏经版页
0504c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。