漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部戒經卷 1 · 大正藏 0504a

根本說一切有部戒經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1454
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根本說一切有部戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0504a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 666 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0504a
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我的选文

語故,波逸底迦。「若復苾芻,知和合僧伽如法斷諍,事已除滅,後於羯磨處更發舉者,波逸底迦。

「若復苾芻,為女人說法,過五六語,除有智男子,波逸底迦。「若復苾芻,與未近圓人,同句讀誦教授法者,波逸底迦。

「若復苾芻,知他苾芻有麁惡罪,向未近圓人說,除眾羯磨,波逸底迦。「若復苾芻,實得上人法,向未近圓人說者,波逸底迦。

「若復苾芻,先同心許,後作是說:『諸具壽以僧利物隨親厚處迴與別人。』者,波逸底迦。

「若復苾芻,半月半月說戒經時,作如是語:『具壽!何用說此小隨小學處為?

說是戒時,令諸苾芻心生惡作,惱悔懷憂。』若作如是輕呵戒者,波逸底迦。」

第二攝頌曰:種子輕惱教,安床草蓐牽,強住脫脚床,澆草應三二。「若復苾芻,自壞種子有情村及令他壞者,波逸底迦。

「若復苾芻,嫌毀輕賤苾芻者,波逸底迦。「若復苾芻,違惱言教者,波逸底迦。

「若復苾芻,於露地處安僧敷具及諸床座,去時不自舉、不教人舉,若有苾芻不囑授,除餘緣故,波逸底迦。「若復苾芻,於僧房內,若草、若葉,自敷、教人敷,去時不自舉、不教人舉,若有苾芻不囑授,除餘緣故,波逸底迦。

「若復苾芻,瞋恚不喜,於僧住處牽苾芻出,或令他牽出者,除餘緣故,波逸底迦。「若復苾芻,於僧住處,知諸苾芻先此處住,後來於中故相惱觸,於彼臥具若坐、若臥,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1454
藏经版页
0504a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。