根本說一切有部戒經
当前为 0503a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0503a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 666 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0503a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文大德!哀愍為受。』
是苾芻語彼使言:『仁此衣價我不應受;若得順時淨衣應受。』
彼使白言:『大德!有執事人不?』
須衣苾芻言:『有!若僧淨人、若鄔波索迦,此是苾芻執事人。』
彼使往執事人所,與衣價已語言:『汝可以此衣價,買順時清淨衣與某甲苾芻,令其披服。』彼使善教執事人已,還至苾芻所,白言:『大德!
所示執事人,我已與衣價,得清淨衣應受。』苾芻須衣,應往執事人所,若二、若三,令彼憶念,告言:『我須衣。』
若得者善;若不得者,乃至四、五、六返往彼默然隨處而住。
若四、五、六返得衣者善;若不得衣,過是求,得衣者,泥薩祇波逸底迦。
若竟不得衣,是苾芻應隨彼送衣價處,若自往、若遣可信人往,報言:『仁為某甲苾芻送衣價,彼苾芻竟不得衣。仁應知,勿令失。
此是時。』」第二攝頌曰:高世耶純黑,分六尼師但,擔毛浣金銀,納質并賣買。
「若復苾芻,用新高世耶絲綿作敷具者,泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻,用純黑羊毛作新敷具者,泥薩祇波逸底迦。
「若復苾芻,作新羊毛敷具,應用二分純黑、第三分白、第四分麁。若苾芻不用二分純黑、第三分白、第四分麁作新敷具者,泥薩祇波逸底迦。
「若復苾芻,作新敷具,縱心不樂應六年持。若減六年,不捨故更作新者,除得眾法,泥薩祇波逸底迦。
「若復苾芻,作新尼師但那,應取故者堅處縱廣佛一張手帖新者上,為壞色故。若苾芻作新尼師但那,不以
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T24, no. 1454
- 藏经版页
- 0503a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。