根本說一切有部戒經
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0500c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 666 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0500c
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我的选文從少至老處林中，寂靜閑居蘭若樂。「諸大德！
春時爾許過，餘有爾許在，老死既侵命根漸減，大師教法不久當滅。諸大德！
應勤光顯莫為放逸，由不放逸，必當證得如來、應、正等覺，何況所餘覺品善法。大德僧伽！
先作何事？佛聲聞眾少求少事。
未受近圓者出。不來諸苾芻說欲及清淨。」
「誰遣苾芻尼請教授？」合十指恭敬，禮釋迦師子；
別解脫調伏，我說仁善聽。聽已當正行，如大仙所說；
於諸小罪中，勇猛亦勤護。心馬難制止，勇決恒相續，別解脫如銜，有百針極利。
若人違軌則，聞教便能止，大士若良馬，當出煩惱陣。若人無此銜，亦不曾喜樂，彼沒煩惱陣，迷轉於生死。
「大德僧伽聽！今僧伽黑月十四日作褒灑陀，若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今作褒灑陀，說波羅底木叉戒經。
白如是。」「諸大德！
我今作褒灑陀，說波羅底木叉戒經。仁等諦聽！
善思念之。若有犯者當發露，無犯者默然。
默然故，知諸大德清淨。如餘問時，即如實答。
我今於此勝苾芻眾中乃至三問，亦應如實答。若苾芻憶知有犯不發露者，得故妄語罪。
諸大德！佛說故妄語是障礙法。
是故苾芻欲求清淨者，當發露。發露即安樂，不發露不安樂。
諸大德！我已說戒經序。
今問諸大德！
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T24, no. 1454
- 藏经版页
- 0500c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系：T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%，T1459 为毘奈耶颂；高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系，不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选：T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经，T1460 为《解脱戒经》；题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究，但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。