漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部戒經卷 1 · 大正藏 0505a

根本說一切有部戒經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1454
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根本說一切有部戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0505a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 666 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0505a
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我的选文

緣往軍中,應齊二夜。若過宿者,波逸底迦。

「若復苾芻,在軍中經二宿,觀整裝軍,見先旗兵及看布陣散兵者,波逸底迦。「若復苾芻,瞋恚故不喜,打苾芻者,波逸底迦。

「若復苾芻,瞋恚故不喜,擬手向苾芻者,波逸底迦。「若復苾芻,知他苾芻有麁惡罪,覆藏者,波逸底迦。」

第六攝頌曰:伴惱觸火欲,同眠法非障,未捨求寂染,收寶極炎時。「若復苾芻,語餘苾芻,作如是語:『具壽!

共汝詣俗家,當與汝美好食,令得飽滿。』彼苾芻至俗家,竟不與食,語言:『具壽!

汝去!我與汝共坐共語不樂,我獨坐獨語樂。』

作是語時,欲令生惱者,波逸底迦。「若復苾芻,無病為身,若自然火、若教他然者,波逸底迦。

「若復苾芻,與他欲已,後便悔言:『還我欲來,不與汝。』者,波逸底迦。

「若復苾芻,與未近圓人,同室宿過二夜者,波逸底迦。「若復苾芻,作如是語:『我知佛所說法「欲是障礙」者,習行之時非是障礙。』

諸苾芻應語彼苾芻言:『汝莫作是語:「我知佛所說『欲是障礙法』者,習行之時非是障礙。」汝莫謗世尊,謗世尊者不善。

世尊不作是語,世尊以無量門於諸欲法說為障礙。汝可棄捨如是惡見。』

諸苾芻如是諫時,捨者善。若不捨者,應可再三殷勤正諫,隨教應詰,令捨是事。

捨者善;若不捨者,波逸底迦。

「若復苾芻知如是語人,未為隨法、不捨惡見。共為言說、共住受用、同室而宿者,波逸底迦。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1454
藏经版页
0505a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。