漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部戒經卷 1 · 大正藏 0503b

根本說一切有部戒經 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1454
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根本說一切有部戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0503b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 666 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0503b
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我的选文

故者帖新者上,為壞色故,泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻,行路中得羊毛,欲須應取。

若無人持,得自持至三踰繕那。若過者,泥薩祇波逸底迦。

「若復苾芻,使非親苾芻尼浣染擘羊毛者,泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻,自手捉金銀錢等、若教他捉,泥薩祇波逸底迦。

「若復苾芻,種種出納求利者,泥薩祇波逸底迦。「若復苾芻,種種賣買者,泥薩祇波逸底迦。」

第三攝頌曰:二鉢二織師,奪衣并急施,阿蘭若雨衣,迴僧七日藥。「若復苾芻,畜長鉢過十日不分別者,泥薩祇波逸底迦。

「若復苾芻,有鉢減五綴,堪得受用,為好故更求餘鉢得者,泥薩祇波逸底迦。彼苾芻當於眾中捨此鉢,取眾中最下鉢與彼苾芻,報言:『此鉢還汝,不應守持、不應分別、亦勿施人,應自審詳徐徐受用,乃至破,應護持,此是其法。』

「若復苾芻,自乞縷線,使非親織師織作衣。若得衣者,泥薩祇波逸底迦。

「若復苾芻,有非親居士、居士婦,為苾芻使非親織師織作衣。此苾芻先不受請,便生異念,詣彼織師所,作如是言:『汝今知不?

此衣為我織。善哉織師!

應好織淨梳治,善簡擇極堅打,我當以少鉢食、或鉢食類、或復食直而相濟給。』若苾芻以如是物與織師,求得衣者,泥薩祇波逸底迦。

「若復苾芻,先與苾芻衣,彼於後時惱瞋罵詈生嫌賤心,若自奪、若教他奪,報言:『還我衣來,不與

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1454
藏经版页
0503b
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。 根本说一切有部戒经、律摄与毘奈耶颂关系:T1458《律摄》对 T1454 戒经的五字片段覆盖超过 82%,T1459 为毘奈耶颂;高覆盖与题记支持根本文本、解释和偈颂关系,不证明它们是同一作品的版本。 僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。