則老死滅、老死滅則憂悲苦惱滅。汝等苾芻！則老死滅、老死滅則憂悲苦惱滅。汝等苾芻！
常思修學自利利他。自利利他之法：若法不常思修學自利利他。自利利他之法：若法不善無利無樂究竟不善，及於他四輩所得飲善無利無樂究竟不善，及於他四輩所得飲食、衣服、臥具、湯藥自身不善之事，不應作者食、衣服、臥具、湯藥自身不善之事，不應作者莫作；但觀自身及他有利益者，常須修學。」莫作；
但觀自身及他有利益者，常須修學。」于時諸苾芻等聞此法已，心生歡喜疑網皆于時諸苾芻等聞此法已，心生歡喜疑網皆除，內外清淨。有異苾芻等心生疑惑而問：「世除，內外清淨。
有異苾芻等心生疑惑而問：「世尊！有何因業，今被破和合僧？」佛為諸苾芻說尊！有何因業，今被破和合僧？」
佛為諸苾芻說過去業：「我自聚集作業今自受之，非是他受。過去業：「我自聚集作業今自受之，非是他受。苾芻當知！有情作業還有情受，非無情受。」而苾芻當知！
有情作業還有情受，非無情受。」而說頌曰：說頌曰：「假令經百劫，所作業不亡；「假令經百劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。」因緣會遇時，果報還自受。」爾時世尊告諸苾芻：「乃往過去清淨山林有爾時世尊告諸苾芻：「乃往過去清淨山林有一大仙，五百小仙以為眷屬，俱共修道。時有一大仙，五百小仙以為眷屬，俱共修道。
時有客仙來過其所，主人不與如法供給看侍。客客仙來過其所，主人不與如法供給看侍。客仙心生懊惱而恨，便破和合仙眾，誘引彼諸仙心生懊惱而恨，便破和合仙眾，誘引彼諸小仙言：『我善解種種道術及五神通，我當教小仙言：『我善解種種道術及五神通，我當教示，汝當隨我。』後時大仙知此事已，勸彼客仙：示，汝當隨我。』
後時大仙知此事已，勸彼客仙：『莫破我眾，非是仙法。』巧說善言令生歡喜，『莫破我眾，非是仙法。』巧說善言令生歡喜，雖得如是滅諍之語，由勸不息設方便。時世雖得如是滅諍之語，由勸不息設方便。
時世有辟支佛，有大慈悲，少欲知足上勝福田，遊有辟支佛，有大慈悲，少欲知足上勝福田，遊行世間漸詣仙所。大仙見辟支佛端嚴殊勝，行世間漸詣仙所。大仙見辟支佛端嚴殊勝，心生歡喜供養恭敬，而發願言：『以此供養佛心生歡喜供養恭敬，而發願言：『以此供養佛功德，願我當來得大智慧神通之力。客仙雖功德，願我當來得大智慧神通之力。
客仙雖成一切智，願我能破彼和合僧眾。』結會古今，成一切智，願我能破彼和合僧眾。』結會古今，往時客仙我身是也。五百仙人中有大仙主往時客仙我身是也。
五百仙人中有大仙主者，提婆達多身是，為此因緣。黑業有黑業報，者，提婆達多身是，為此因緣。黑業有黑業報，白業有白業報、非黑非白業有非黑非白業報。白業有白業報、非黑非白業有非黑非白業報。
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