火，或身上出火身下出水，東西南北具見四火，或身上出火身下出水，東西南北具見四種神通。現神通已，從空而下却坐本處。是時種神通。現神通已，從空而下却坐本處。
是時大眾見大目乾連具此神通，心懷悲惱：「我若大眾見大目乾連具此神通，心懷悲惱：「我若侍佛亦應具得神通道德。」舍利子告大眾曰：侍佛亦應具得神通道德。」舍利子告大眾曰：「諸苾芻！汝等若於佛世尊所有赤心者，可隨「諸苾芻！
汝等若於佛世尊所有赤心者，可隨我去。」既聞語已，即隨舍利子後往詣佛所。僧我去。」既聞語已，即隨舍利子後往詣佛所。
僧眾去後，孤迦利迦苾芻，即喚提婆達多起，眾去後，孤迦利迦苾芻，即喚提婆達多起，令趁舍利子。時舍利子恐提婆達多不見我令趁舍利子。時舍利子恐提婆達多不見我徒眾故，必當懊惱吐血而死，遂便漸次緩緩徒眾故，必當懊惱吐血而死，遂便漸次緩緩遊行，使提婆達多得見我等。于時提婆達遊行，使提婆達多得見我等。
于時提婆達多從睡起已，拭眼而趁。舍利子以神通力當多從睡起已，拭眼而趁。舍利子以神通力當路作大深坑，提婆達多、孤迦利迦、褰荼達驃路作大深坑，提婆達多、孤迦利迦、褰荼達驃等五人，不覺墮坑，迷亂不知出處。復自思惟：等五人，不覺墮坑，迷亂不知出處。
復自思惟：「我今既失徒眾，莫知尋覓且歸本處。」時舍利「我今既失徒眾，莫知尋覓且歸本處。」時舍利子、目健連及諸僧眾，漸詣佛所，到闌鐸迦子、目健連及諸僧眾，漸詣佛所，到闌鐸迦竹林園邊欲見世尊，極大羞慚不能舉目，各竹林園邊欲見世尊，極大羞慚不能舉目，各自思惟：「我等云何作如是非法無慚愧事？」漸自思惟：「我等云何作如是非法無慚愧事？」
漸詣佛前而立。時世尊大慈憐愍軟聲慰問：「汝詣佛前而立。時世尊大慈憐愍軟聲慰問：「汝等苾芻！極大疲勞來至我所。今者人身難得等苾芻！
極大疲勞來至我所。今者人身難得已得，佛法難聞已聞，六根難具已具，善惡之已得，佛法難聞已聞，六根難具已具，善惡之事已具知之。我已成就如來、應供、正遍知、明事已具知之。
我已成就如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，我常演說寂靜涅槃究竟菩提，說無明世尊，我常演說寂靜涅槃究竟菩提，說無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。若無明滅則行滅、行滅生緣老死憂悲苦惱。
若無明滅則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅
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