者，即我身是。其難信猴王者，提婆達多是。所者，即我身是。其難信猴王者，提婆達多是。
所餘獼猴取我語者，免斯火怖。取提婆達多語餘獼猴取我語者，免斯火怖。取提婆達多語者，悉遭劇苦。今時取我語者，並於生死大怖者，悉遭劇苦。
今時取我語者，並於生死大怖而得解脫。受提婆達多言教者，悉遭苦難。復而得解脫。受提婆達多言教者，悉遭苦難。
復次所有隨順我意者，皆得平安遠離苦難。次所有隨順我意者，皆得平安遠離苦難。隨提婆達多意者，悉遭苦難。「汝等苾芻諦隨提婆達多意者，悉遭苦難。
「汝等苾芻諦聽！乃往昔時有異方所，有二獼猴王，各有五聽！乃往昔時有異方所，有二獼猴王，各有五百眷屬。其中一獼猴王，與五百眷屬遊行人百眷屬。
其中一獼猴王，與五百眷屬遊行人間，至一聚落。於此聚落有一金波伽樹，其樹間，至一聚落。於此聚落有一金波伽樹，其樹菓實茂盛。時諸群猴見此菓樹，白猴王曰：『此菓實茂盛。
時諸群猴見此菓樹，白猴王曰：『此樹菓子繁茂，枝將欲折。我等遠來疲乏，取樹菓子繁茂，枝將欲折。我等遠來疲乏，取其菓食。』爾時猴王見斯樹已，遂說頌曰：其菓食。』
爾時猴王見斯樹已，遂說頌曰：「『此樹近聚落，童子不食菓；「『此樹近聚落，童子不食菓；汝等應可知，此菓不堪食。』汝等應可知，此菓不堪食。』
「說此頌已，諸獼猴等即便捨去。其第二獼猴「說此頌已，諸獼猴等即便捨去。其第二獼猴王，亦與五百眷屬遊行人間，漸至此村。是諸王，亦與五百眷屬遊行人間，漸至此村。
是諸獼猴亦入其村，菓實繁茂，便告獼猴王曰：『我獼猴亦入其村，菓實繁茂，便告獼猴王曰：『我等涉路疲勞，欲食其菓安穩而去。』獼猴王曰：等涉路疲勞，欲食其菓安穩而去。』獼猴王曰：『善哉！』爾時五百獼猴即食其菓。于時諸獼猴『善哉！』
爾時五百獼猴即食其菓。于時諸獼猴等，所食其菓皆悉致死。汝等苾芻，勿作異念！等，所食其菓皆悉致死。
汝等苾芻，勿作異念！其不食菓獼猴王者，我身是。其第二獼猴王其不食菓獼猴王者，我身是。
其第二獼猴王者，提婆達多是。隨順我意者，平安得達遠者，提婆達多是。隨順我意者，平安得達遠離苦難。隨提婆達多意者，悉遭苦難。今時離苦難。
隨提婆達多意者，悉遭苦難。今時諸有情等隨順我語，於生死中而得解脫。受諸有情等隨順我語，於生死中而得解脫。
受提婆達多言教者，悉遭苦難。」爾時提婆達多，提婆達多言教者，悉遭苦難。」爾時提婆達多，以石欲擊世尊。于時諸婆羅門居士等，悉懷以石欲擊世尊。
于時諸婆羅門居士等，悉懷嗔恚咸言：「我等即殺提婆達多。」其中有人是嗔恚咸言：「我等即殺提婆達多。」其中有人是提婆達多朋友者，即報提婆達多。提婆達多提婆達多朋友者，即報提婆達多。
提婆達多聞已，即於閑林樹下安禪而住。時諸婆羅門聞已，即於閑林樹下安禪而住。時諸婆羅門
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