等皆以金剛智杵摧破二十種薩迦耶見山等皆以金剛智杵摧破二十種薩迦耶見山已，現證預流果。彼等見實諦已，皆白舍利子已，現證預流果。彼等見實諦已，皆白舍利子言：『大德！唯願聽我等於善教法中調伏出家，言：『大德！
唯願聽我等於善教法中調伏出家，受具足戒得苾芻性，我等於舍利子所可修受具足戒得苾芻性，我等於舍利子所可修梵行。』時舍利子度彼外道授具足戒，教應作梵行。』時舍利子度彼外道授具足戒，教應作事，彼等漸次精勤修習，見此五種生死輪轉事，彼等漸次精勤修習，見此五種生死輪轉動搖，一切行趣摧滅，破壞離散之性。既了知動搖，一切行趣摧滅，破壞離散之性。
既了知已，斷諸煩惱證阿羅漢，三明六通具八解脫，已，斷諸煩惱證阿羅漢，三明六通具八解脫，得如實智：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不得如實智：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有，心無障礙如手揮空，刀割香塗愛憎受後有，心無障礙如手揮空，刀割香塗愛憎不起，觀金與土等無有異，於諸名利無不棄不起，觀金與土等無有異，於諸名利無不棄捨，釋梵諸天悉皆供養。「爾時舍利弗與給孤捨，釋梵諸天悉皆供養。
「爾時舍利弗與給孤獨長者，以手執繩量地置寺。具壽舍利子即獨長者，以手執繩量地置寺。具壽舍利子即便微笑，給孤獨長者既見笑已，尋即白言：『聖便微笑，給孤獨長者既見笑已，尋即白言：『聖者舍利子！世尊及諸弟子，無因不笑。今者微者舍利子！
世尊及諸弟子，無因不笑。今者微笑，有何因緣？』舍利子答曰：『如是，如是！長者！世笑，有何因緣？』
舍利子答曰：『如是，如是！長者！
世尊及諸弟子無因不笑。今所笑者，當爾長者尊及諸弟子無因不笑。今所笑者，當爾長者執繩量地之時，彼淨居天純金宮殿早已成執繩量地之時，彼淨居天純金宮殿早已成就，以是因緣我今微笑。』長者聞已即大歡喜就，以是因緣我今微笑。』
長者聞已即大歡喜告舍利弗：『實若如是，更廣其繩大造立寺。』便告舍利弗：『實若如是，更廣其繩大造立寺。』便發弘願。時舍利弗隨長者意闊引其繩，是發弘願。
時舍利弗隨長者意闊引其繩，是時長者更廣發願大造其寺，時淨居天四寶時長者更廣發願大造其寺，時淨居天四寶宮殿還已成就。舍利弗見已歡喜復告長者：宮殿還已成就。舍利弗見已歡喜復告長者：『彼淨居天由汝願廣，過前宮殿，四寶所成。』聞『彼淨居天由汝願廣，過前宮殿，四寶所成。』
聞此語已倍加嚴飾，更多造寺滿十六所，其置此語已倍加嚴飾，更多造寺滿十六所，其置寺外，別造六十四院，悉皆重閣。既造了已，供寺外，別造六十四院，悉皆重閣。既造了已，供寺所須家具悉足。爾時給孤獨長者往具壽寺所須家具悉足。
爾時給孤獨長者往具壽舍利子所，到已禮訖在一面立問言：『聖者！世舍利子所，到已禮訖在一面立問言：『聖者！世尊出遊日行幾許？』舍利子曰：『如轉輪王所行尊出遊日行幾許？』
舍利子曰：『如轉輪王所行
下页续读