枯悴、倚杖前行、身體戰掉。太子見已即問我枯悴、倚杖前行、身體戰掉。太子見已即問我曰：「彼是何人一當至此？」我即答曰：「此名為老曰：「彼是何人一當至此？」
我即答曰：「此名為老人。」又問我曰：「我於後時當如此不？」我即答人。」又問我曰：「我於後時當如此不？」
我即答曰：「必當如此。」太子聞已命我令還，思惟是事。曰：「必當如此。」太子聞已命我令還，思惟是事。
今者現在宮內思量是事。』時淨飯王聞此語今者現在宮內思量是事。』時淨飯王聞此語已自私念言：『太子生時，相師皆云出家修已自私念言：『太子生時，相師皆云出家修道。今若如此，應是斯事。我當倍諸五欲樂具道。
今若如此，應是斯事。我當倍諸五欲樂具以娛樂之。』作是念已，即令倍諸五欲樂具，以以娛樂之。』
作是念已，即令倍諸五欲樂具，以娛太子。頌曰：娛太子。頌曰：「『父王既聞御者言，即自思量相師語；「『父王既聞御者言，即自思量相師語；
以諸五欲倍於前，願令菩薩不出家。』以諸五欲倍於前，願令菩薩不出家。』「菩薩常法：將欲出城遊觀，先勅御者：『速當為「菩薩常法：將欲出城遊觀，先勅御者：『速當為我嚴飾車乘，我當出城遊觀。』御者受命，即我嚴飾車乘，我當出城遊觀。』
御者受命，即為嚴飾上妙車乘，既嚴飾已即白菩薩，今可為嚴飾上妙車乘，既嚴飾已即白菩薩，今可遊觀。將欲出城，逢一病人，舉身羸黃、瘦瘠疲遊觀。將欲出城，逢一病人，舉身羸黃、瘦瘠疲困、路傍諸人皆不顧見。菩薩見已問御者曰：困、路傍諸人皆不顧見。
菩薩見已問御者曰：『此是何人？身形瘦弱羸黃困篤，一切諸人皆『此是何人？身形瘦弱羸黃困篤，一切諸人皆不顧見。』御者報曰：『此名病人，由斯病故不不顧見。』
御者報曰：『此名病人，由斯病故不久當死。』菩薩問曰：『如此病法，我超過不？』御者久當死。』菩薩問曰：『如此病法，我超過不？』
御者答曰：『此之病法亦未超過。』菩薩聞已愁憂不答曰：『此之病法亦未超過。』菩薩聞已愁憂不樂，即命還宮，思惟是事。爾時御者送至宮內，樂，即命還宮，思惟是事。
爾時御者送至宮內，既至宮已，菩薩於是端身思惟如此病苦。時既至宮已，菩薩於是端身思惟如此病苦。時淨飯王問御者曰：『太子出城遊觀，歡樂以不？』淨飯王問御者曰：『太子出城遊觀，歡樂以不？』
御者答曰：『太子不樂。』又問曰：『何為不樂？』爾時御者答曰：『太子不樂。』又問曰：『何為不樂？』
爾時御者具陳上事。王聞是已，乃至倍加五欲娛御者具陳上事。王聞是已，乃至倍加五欲娛樂太子。頌曰：樂太子。
頌曰：「『上妙色聲香，最勝諸味觸；「『上妙色聲香，最勝諸味觸；當受五欲樂，勿棄我出家。』當受五欲樂，勿棄我出家。』
「菩薩常法：將欲出城遊觀，先命御者嚴飾車「菩薩常法：將欲出城遊觀，先命御者嚴飾車
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