「爾時薜舍離城諸人得一好象，形貌具足。諸「爾時薜舍離城諸人得一好象，形貌具足。諸人共集遞相議曰：『其淨飯王有一太子，天文人共集遞相議曰：『其淨飯王有一太子，天文占相，以後之時必為金輪聖王。由彼威德占相，以後之時必為金輪聖王。
由彼威德現此寶象。』令使數人將此寶象獻此釋迦太現此寶象。』令使數人將此寶象獻此釋迦太子。諸人當即莊嚴彼象，將向劫比羅城，漸行子。
諸人當即莊嚴彼象，將向劫比羅城，漸行到彼，至於淨飯王宮門外。爾時惡性提婆達到彼，至於淨飯王宮門外。爾時惡性提婆達多王子，從於內出見彼寶象種種莊嚴，心貪多王子，從於內出見彼寶象種種莊嚴，心貪愛念，即問使曰：『此象誰許？』使人報曰：『釋迦太愛念，即問使曰：『此象誰許？』
使人報曰：『釋迦太子，天文占相作金輪王，為此因故，薜舍離城子，天文占相作金輪王，為此因故，薜舍離城諸人將此寶象獻上太子。』提婆達多聞此語諸人將此寶象獻上太子。』提婆達多聞此語已甚大嗔怒，即出是言：『我國太子未作金輪已甚大嗔怒，即出是言：『我國太子未作金輪大王！何故汝等預將寶象來獻太子？』作是語大王！
何故汝等預將寶象來獻太子？』作是語已漸近於象，嗔恚之心打象一下，其象倒地已漸近於象，嗔恚之心打象一下，其象倒地因即至死。打此象已便即却去。當時難陀王因即至死。
打此象已便即却去。當時難陀王子次從內出，見此死象問其人等：『此象誰許？子次從內出，見此死象問其人等：『此象誰許？
何人打死？』諸人報曰：『此象獻來，提婆達多打何人打死？』諸人報曰：『此象獻來，提婆達多打死。』即出是言：『提婆達多極是不善。』難陀重思死。』
即出是言：『提婆達多極是不善。』難陀重思念曰：『將非提婆達多自試力耶？』爾時難陀執念曰：『將非提婆達多自試力耶？』
爾時難陀執其象尾，遂即拽過三七餘步，離其大路即便其象尾，遂即拽過三七餘步，離其大路即便過去。爾時釋迦大子從內出來，見此死象問過去。爾時釋迦大子從內出來，見此死象問眾人等：『此象誰許？』諸人說如上意。菩薩重眾人等：『此象誰許？』
諸人說如上意。菩薩重問：『此象誰人打死？』諸人報曰：『提婆達多王子問：『此象誰人打死？』
諸人報曰：『提婆達多王子打此大象一下，因即至死。』菩薩重問：『本於何打此大象一下，因即至死。』菩薩重問：『本於何處打此象死？』諸人答白：『此象死處在於中路。』處打此象死？』
諸人答白：『此象死處在於中路。』菩薩重問：『此象中路誰人拽來在於此處？』諸菩薩重問：『此象中路誰人拽來在於此處？』
諸人答曰：『難陀王子一手執尾拽其大象，置於人答曰：『難陀王子一手執尾拽其大象，置於此地。』菩薩重言：『打死之人甚當不善，拽令遠此地。』菩薩重言：『打死之人甚當不善，拽令遠路極是善哉。』重更思之：『將非二人私試自力？路極是善哉。』
重更思之：『將非二人私試自力？我亦試之。』爾時菩薩執其象鼻遙擲城外，七我亦試之。』
爾時菩薩執其象鼻遙擲城外，七
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