王曰：『可爾。』闡陀大臣即於河岸一叢林間王曰：『可爾。』闡陀大臣即於河岸一叢林間洒掃清淨堪為遊觀，請諸王子往林嬉戲。諸洒掃清淨堪為遊觀，請諸王子往林嬉戲。
諸王子等各乘寶車，與諸童子前後圍遶，既至王子等各乘寶車，與諸童子前後圍遶，既至林已，各敷床座縱誕歡樂。時有一雁飛空而林已，各敷床座縱誕歡樂。時有一雁飛空而度，提婆達多即挽其弓射之，令落其雁，落在度，提婆達多即挽其弓射之，令落其雁，落在菩薩座前。菩薩爾時收捧其雁為拔其箭，以菩薩座前。
菩薩爾時收捧其雁為拔其箭，以藥療之應時平復。提婆達多即令使者告菩藥療之應時平復。提婆達多即令使者告菩薩曰：『今彼之雁我先射得，可還我來。』菩薩爾薩曰：『今彼之雁我先射得，可還我來。』
菩薩爾時告彼使曰：『我久發菩提心，一切有情是我時告彼使曰：『我久發菩提心，一切有情是我先有，云何此雁是汝先有？』提婆達多從久遠先有，云何此雁是汝先有？』提婆達多從久遠來恒與菩薩結諸怨恨，聞此語已即懷瞋恚。來恒與菩薩結諸怨恨，聞此語已即懷瞋恚。
然菩薩此身與一切有情怨結已盡，唯提然菩薩此身與一切有情怨結已盡，唯提婆達多一人尚有餘習；今因此雁為最後之婆達多一人尚有餘習；今因此雁為最後之身，與提婆達多為初首鬪諍。「天示城王既請身，與提婆達多為初首鬪諍。
「天示城王既請淨飯王除樹不得，即自令其國內人眾共拔淨飯王除樹不得，即自令其國內人眾共拔其樹。爾時諸人施功用力叫聲沸閙，菩薩聞其樹。爾時諸人施功用力叫聲沸閙，菩薩聞已問左右曰：『彼是何聲？』闡陀大臣具陳彼樹已問左右曰：『彼是何聲？』
闡陀大臣具陳彼樹堰水之意。菩薩聞已即告眾人：『我當往彼為堰水之意。菩薩聞已即告眾人：『我當往彼為除此樹。』時彼菩薩并童子等即共往彼，路傍除此樹。』
時彼菩薩并童子等即共往彼，路傍孔中出一毒蛇。烏陀夷見此毒蛇，恐害菩薩，孔中出一毒蛇。烏陀夷見此毒蛇，恐害菩薩，即拔利刀斬為兩段。蛇吐毒氣著烏陀夷身即拔利刀斬為兩段。
蛇吐毒氣著烏陀夷身變為黑色，因此名為黑烏陀夷。是時諸童子變為黑色，因此名為黑烏陀夷。是時諸童子等，爭騁勇力拽善堅樹。提婆達多鼓氣而前等，爭騁勇力拽善堅樹。
提婆達多鼓氣而前盡力拽之，纔動而已；難陀童子擎少離地；菩盡力拽之，纔動而已；難陀童子擎少離地；
菩薩以手擲置空中，其樹乃為兩段，各分兩岸。薩以手擲置空中，其樹乃為兩段，各分兩岸。爾時菩薩告諸人曰：『此善堅樹，是其冷藥能爾時菩薩告諸人曰：『此善堅樹，是其冷藥能除熱病，汝等各應細截斬分。若有鬼氣癰腫，除熱病，汝等各應細截斬分。
若有鬼氣癰腫，將此塗之並得除差。』時諸童子並即乘車，歸將此塗之並得除差。』時諸童子並即乘車，歸劫比羅城，至城門所遇占相師，作是言曰：劫比羅城，至城門所遇占相師，作是言曰：
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