餘義如上。作大小床者，謂自作使人造。此大餘義如上。作大小床者，謂自作使人造。
此大床及小座時應高佛八指者，佛謂大師，此之床及小座時應高佛八指者，佛謂大師，此之八指長中人一肘。除入梐木者，除床脚入梐八指長中人一肘。除入梐木者，除床脚入梐木，此非是量。若過作者，謂量若過應截去。墮木，此非是量。
若過作者，謂量若過應截去。墮罪應說悔。此中犯相，若為僧作、若自為作，過罪應說悔。
此中犯相，若為僧作、若自為作，過八指量者應截去。其罪說除。對說罪者，應可八指量者應截去。其罪說除。
對說罪者，應可問言：「床脚截未？」若不問者得惡作罪，其罪不問言：「床脚截未？」若不問者得惡作罪，其罪不應說悔。若依量作者無犯。應說悔。
若依量作者無犯。69用草木綿貯床學處用草木綿貯床學處第六十九69用草木綿貯床學處用草木綿貯床學處第六十九緣處同前。時鄔波難陀分得大床，以木綿貯緣處同前。
時鄔波難陀分得大床，以木綿貯安儭而臥。有年老者來，合與臥具時，便去儭安儭而臥。有年老者來，合與臥具時，便去儭物以散木綿，令其寢息，身衣總白。以緣白佛，物以散木綿，令其寢息，身衣總白。
以緣白佛，佛言：「我觀十利，為二部弟子制其學處，應如佛言：「我觀十利，為二部弟子制其學處，應如是說：若復苾芻尼，以木綿等貯僧床座者，應是說：若復苾芻尼，以木綿等貯僧床座者，應撤去，波逸底迦。」撤去，波逸底迦。」餘義如上。言貯物者有五種：一、苫末梨，二、荻餘義如上。
言貯物者有五種：一、苫末梨，二、荻苫，三、頞迦，四、蒲薹，五、羊毛。若尼以五種物苫，三、頞迦，四、蒲薹，五、羊毛。若尼以五種物自貯、教人貯，皆得墮罪。此中犯者，苾芻尼自貯、教人貯，皆得墮罪。
此中犯者，苾芻尼若僧、私床座，以木綿等而散貯者，皆得墮罪。若僧、私床座，以木綿等而散貯者，皆得墮罪。絮應撤去，罪應說悔，餘並同前。絮應撤去，罪應說悔，餘並同前。
70過量作尼師但那學處過量作尼師但那學處第七十70過量作尼師但那學處過量作尼師但那學處第七十緣處同前。如世尊說：「若受用僧伽臥具及緣處同前。如世尊說：「若受用僧伽臥具及餘人物乃至私物，應用儭身替。」不識其量遂餘人物乃至私物，應用儭身替。」
不識其量遂便大作，小者棄擲或嫌長短，廣說乃至世尊便大作，小者棄擲或嫌長短，廣說乃至世尊「為二部弟子制其學處，應如是說：「為二部弟子制其學處，應如是說：「若復苾芻尼，作尼師但那當應量作。是中量「若復苾芻尼，作尼師但那當應量作。是中量者，長佛二張手、廣一張手半。若過作者，波逸者，長佛二張手、廣一張手半。
若過作者，波逸底迦。」如是制已，時吐羅尼身形長大，每至臥底迦。」如是制已，時吐羅尼身形長大，每至臥時為護臥具故，於其足邊以諸樹葉而為儭時為護臥具故，於其足邊以諸樹葉而為儭
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