漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 16 · 大正藏 0993b

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0993b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 9794 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0993b
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我的选文

有行法皆准昇閣應知,若不作者得罪輕重如上。若先無讎隙,偶爾聞之,或復聽已,欲令鬪諍方便殄息者,無犯。

60不與欲默然起去學處不與欲默然起去學處第六十緣處同前。時鄔陀夷斷諸結惑,廣如上說。

乃至十七眾共為籌議,集苾芻眾已詣上座前,作如是白:「我今有所詰問……乃至欲與鄔波難陀作捨置羯磨。」難陀聞已遂生怖懼,默而起去,廣說乃至世尊訶責告言:「我觀十利,為二部弟子制其學處,應如是說:「若復苾芻尼,知眾如法評論事時,默然從座起去者,波逸底迦。」

如是制已,時諸苾芻尼久在眾中,其看病人及授事人,事有廢闕。由此為緣,佛更聽許:「若有緣者應囑授去。」

世尊讚歎持戒,乃至廣說:「前是創制、此是隨開,應如是說:「若復苾芻尼,知眾如法評論事時,默然從座起去,有苾芻尼不囑授者,除餘緣故,波逸底迦。」餘義如上。

眾謂佛弟子。如法評論者,謂是如法單白、白二、白四羯磨。

默然從座起去者,謂出勢分外。不囑授者,有尼不語知而去。

釋罪同前。此中犯相其事云何?

若苾芻尼,知眾有如法事言論決擇,有尼不囑授,默然從座而起去者,乃至言聲所及處來,得惡作罪。捨此處時,得根本罪。

第七攝頌曰:不恭敬飲食、入聚往餘家、明相攝耳筩、床足綿敷具。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1443
藏经版页
0993b
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。