根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷 16 · 大正藏 0992c

人見已持食而出，尼情悕者應告彼曰：「更不人rén見jiàn已yǐ持chí食shí而ér出chū，尼ní情qíng悕xī者zhě應yīng告gào彼bǐ曰yuē：「更gèng不bù須飯。」若返問言：「聖者！更何所須？」者，此即是須xū飯fàn。」若ruò返fǎn問wèn言yán：「聖shèng者zhě！

更gèng何hé所suǒ須xū？」者zhě，此cǐ即jí是shì請，隨所須者當就覓之，無犯。請qǐng，隨suí所suǒ須xū者zhě當dāng就jiù覓mì之zhī，無wú犯fàn。

58遮傳教學處遮傳教學處第五十八58遮zhē傳chuán教jiào學xué處chǔ遮zhē傳chuán教jiào學xué處chǔ第dì五wǔ十shí八bā緣在王舍城。世尊法爾，若制二部共學處時，緣yuán在zài王wáng舍shè城chéng。世shì尊zūn法fǎ爾ěr，若ruò制zhì二èr部bù共gòng學xué處chǔ時shí，即二部僧伽並皆須集，此之學處是二部共即jí二èr部bù僧sēng伽jiā並bìng皆jiē須xū集jí，此cǐ之zhī學xué處chǔ是shì二èr部bù共gòng有，然尼眾不集。佛告具壽阿難陀：「汝可語朱有yǒu，然rán尼ní眾zhòng不bù集jí。

佛fó告gào具jù壽shòu阿ā難nán陀tuó：「汝rǔ可kě語yǔ朱zhū荼半託迦：『汝當持此學處詣苾芻尼眾而為荼tú半bàn託tuō迦jiā：『汝rǔ當dāng持chí此cǐ學xué處chǔ詣yì苾bì芻chú尼ní眾zhòng而ér為wéi宣告。』」彼奉佛教已，便往尼寺欲宣佛教。於其宣xuān告gào。』」彼bǐ奉fèng佛fó教jiào已yǐ，便biàn往wǎng尼ní寺sì欲yù宣xuān佛fó教jiào。

於wū其qí中路見六眾問：「是何學處？」即為陳說。「若復苾中zhōng路lù見jiàn六liù眾zhòng問wèn：「是shì何hé學xué處chǔ？」即jí為wéi陳chén說shuō。

「若ruò復fù苾bì芻尼，有四月請須時應受。若過受者，除餘時，芻chú尼ní，有yǒu四sì月yuè請qǐng須xū時shí應yīng受shòu。若ruò過guò受shòu者zhě，除chú餘yú時shí，波逸底迦，乃至此是時。」既為說已，六眾報曰：波bō逸yì底dǐ迦jiā，乃nǎi至zhì此cǐ是shì時shí。」

既jì為wéi說shuō已yǐ，六liù眾zhòng報bào曰yuē：「汝是愚癡，不分明、不善好，豈用汝言？我若見「汝rǔ是shì愚yú癡chī，不bù分fēn明míng、不bù善shàn好hǎo，豈qǐ用yòng汝rǔ言yán？我wǒ若ruò見jiàn餘善閑三藏者，當隨彼言受行學處。」作是罵餘yú善shàn閑xián三sān藏zàng者zhě，當dāng隨suí彼bǐ言yán受shòu行xíng學xué處chǔ。」

作zuò是shì罵mà已遂便捨去。又至十二眾尼處，彼亦作非法已yǐ遂suì便biàn捨shě去qù。又yòu至zhì十shí二èr眾zhòng尼ní處chǔ，彼bǐ亦yì作zuò非fēi法fǎ言。餘眾苾芻、苾芻尼聞已歡喜頂受奉行，廣言yán。

餘yú眾zhòng苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní聞wén已yǐ歡huān喜xǐ頂dǐng受shòu奉fèng行xíng，廣guǎng說乃至世尊問實訶責，告言：「我觀十利制其說shuō乃nǎi至zhì世shì尊zūn問wèn實shí訶hē責zé，告gào言yán：「我wǒ觀guān十shí利lì制zhì其qí學處，應如是說：學xué處chǔ，應yīng如rú是shì說shuō：「若復苾芻尼，聞諸苾芻尼作如是語：『具壽！仁「若ruò復fù苾bì芻chú尼ní，聞wén諸zhū苾bì芻chú尼ní作zuò如rú是shì語yǔ：『具jù壽shòu！仁rén當習行如是學處。』彼作是語：『我實不能用，汝當dāng習xí行xíng如rú是shì學xué處chǔ。』

彼bǐ作zuò是shì語yǔ：『我wǒ實shí不bù能néng用yòng，汝rǔ愚癡、不分明、不善解者所說之言受行學處。愚yú癡chī、不bù分fēn明míng、不bù善shàn解jiě者zhě所suǒ說shuō之zhī言yán受shòu行xíng學xué處chǔ。我若見餘善閑三藏，當隨彼言而受行。』者，波我wǒ若ruò見jiàn餘yú善shàn閑xián三sān藏zàng，當dāng隨suí彼bǐ言yán而ér受shòu行xíng。』

者zhě，波bō逸底迦。若彼苾芻尼實欲求解者，當問三藏，逸yì底dǐ迦jiā。若ruò彼bǐ苾bì芻chú尼ní實shí欲yù求qiú解jiě者zhě，當dāng問wèn三sān藏zàng，此是時。」此cǐ是shì時shí。」

餘義如上。「具壽！仁今當習如是學處」者，謂是餘yú義yì如rú上shàng。「具jù壽shòu！

仁rén今jīn當dāng習xí如rú是shì學xué處chǔ」者zhě，謂wèi是shì所傳學處。「不能用汝愚癡」等者，謂思其惡思、所suǒ傳chuán學xué處chǔ。「不bù能néng用yòng汝rǔ愚yú癡chī」等děng者zhě，謂wèi思sī其qí惡è思sī、說其惡說、作其惡作，名之為愚。若不持經律說shuō其qí惡è說shuō、作zuò其qí惡è作zuò，名míng之zhī為wéi愚yú。

若ruò不bù持chí經jīng律lǜ論，名之為癡。若於三藏不了其義，名不分明。論lùn，名míng之zhī為wéi癡chī。若ruò於wū三sān藏zàng不bù了liǎo其qí義yì，名míng不bù分fēn明míng。

若於三藏不善決擇，名不善解。餘文易知，乃若ruò於wū三sān藏zàng不bù善shàn決jué擇zé，名míng不bù善shàn解jiě。餘yú文wén易yì知zhī，乃nǎi