處眾多苾芻來至其所，與二求寂以為共住，處眾多苾芻來至其所，與二求寂以為共住，言戲掉舉身相摩觸。時諸苾芻後生懊悔，便言戲掉舉身相摩觸。時諸苾芻後生懊悔，便自剋責所犯之罪，應責心者責心而悔，應對自剋責所犯之罪，應責心者責心而悔，應對說者對說而除，發勇猛心起決定意，斷諸煩說者對說而除，發勇猛心起決定意，斷諸煩惱證阿羅漢，獲大神通。後於異時彼二求寂惱證阿羅漢，獲大神通。
後於異時彼二求寂林中採花，於虛空中見彼苾芻乘空而至，遂林中採花，於虛空中見彼苾芻乘空而至，遂遙問曰：「仁等是誰？」苾芻答言：「我是某甲。」彼二遙問曰：「仁等是誰？」苾芻答言：「我是某甲。」
彼二報曰：「仁等豈不昔與我等而為共住，言戲掉報曰：「仁等豈不昔與我等而為共住，言戲掉舉身相摩觸作諸罪業，云何於今獲增上證？」舉身相摩觸作諸罪業，云何於今獲增上證？」彼便答曰：「此事實爾，然我後時情生懊悔，深彼便答曰：「此事實爾，然我後時情生懊悔，深自剋責所犯之罪，如前具說，乃至獲得道自剋責所犯之罪，如前具說，乃至獲得道果。」求寂聞已便作是念：「此諸苾芻昔與我等果。」
求寂聞已便作是念：「此諸苾芻昔與我等共作如是如是非法之事，云何於今得增上共作如是如是非法之事，云何於今得增上果？以此因緣，我知佛所說法云：『習諸欲是障果？以此因緣，我知佛所說法云：『習諸欲是障礙』者，此非障礙。」具以此事告諸苾芻。時少欲礙』者，此非障礙。」
具以此事告諸苾芻。時少欲者聞是語已不嫌不喜，具以其事往白世尊。者聞是語已不嫌不喜，具以其事往白世尊。
世尊爾時告諸苾芻：「此二求寂所言非理，汝世尊爾時告諸苾芻：「此二求寂所言非理，汝等應可作別諫法而開曉之。若有餘人作斯事等應可作別諫法而開曉之。若有餘人作斯事者，亦如是諫，告言：『汝利刺、長大莫作是語：「我者，亦如是諫，告言：『汝利刺、長大莫作是語：「我知佛所說法『欲是障礙』者，此非是障。」勿作是語知佛所說法『欲是障礙』者，此非是障。」
勿作是語謗讟世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，佛謗讟世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，佛以種種方便說：「行諸欲是障礙法。」汝今二人以種種方便說：「行諸欲是障礙法。」
汝今二人當捨惡見。』」時諸苾芻奉佛教已，往二求寂所當捨惡見。』」時諸苾芻奉佛教已，往二求寂所如佛所教曉喻其事。如是諫時，彼二求寂所如佛所教曉喻其事。
如是諫時，彼二求寂所有惡見堅執不捨，作如是語：「此事是實，餘皆有惡見堅執不捨，作如是語：「此事是實，餘皆虛妄。」時諸苾芻即以此緣具白世尊：「我等奉虛妄。」時諸苾芻即以此緣具白世尊：「我等奉教別諫彼二求寂時，彼之惡見堅執不捨，而云：教別諫彼二求寂時，彼之惡見堅執不捨，而云：『我說是實，餘皆虛妄。』」佛言：「汝諸苾芻！應作白『我說是實，餘皆虛妄。』」
佛言：「汝諸苾芻！應作白四羯磨諫二求寂。如是應作，鳴槌集眾。眾既四羯磨諫二求寂。
如是應作，鳴槌集眾。眾既
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