不念汝者，被毒蛇螫必定無常，但空名在。」爾不念汝者，被毒蛇螫必定無常，但空名在。」爾時世尊告諸苾芻曰：「凡諸求寂無父無母，唯時世尊告諸苾芻曰：「凡諸求寂無父無母，唯有汝等同梵行人共相慈念。此等多是阿羅漢有汝等同梵行人共相慈念。
此等多是阿羅漢胎終將出離，汝等若不共相愍護，誰當見憂？胎終將出離，汝等若不共相愍護，誰當見憂？是故我今聽諸苾芻，與未圓具人齊二夜同宿是故我今聽諸苾芻，與未圓具人齊二夜同宿無犯。」時有苾芻忽得下痢不淨污足，房無燈無犯。」
時有苾芻忽得下痢不淨污足，房無燈燭求洗無由，遂垂足床前偃臥經宿。天將欲燭求洗無由，遂垂足床前偃臥經宿。天將欲曉，弟子門人入房參問：「不審鄔波馱耶，四大曉，弟子門人入房參問：「不審鄔波馱耶，四大安不？」答曰：「不安。」問言：「何故？」具以患狀告彼令安不？」
答曰：「不安。」問言：「何故？」
具以患狀告彼令知，諸苾芻聞以緣白佛，佛言：「應置燈明。」時諸知，諸苾芻聞以緣白佛，佛言：「應置燈明。」時諸苾芻置燈明已，有病不眠因斯更重，佛言：「苾苾芻置燈明已，有病不眠因斯更重，佛言：「苾芻有病須燃燈者，對臥無犯，勿致疑心。」時看芻有病須燃燈者，對臥無犯，勿致疑心。」
時看病人亦不敢臥，因加疾病，佛言：「其看病人雖病人亦不敢臥，因加疾病，佛言：「其看病人雖臥燈明，亦無有犯。」時彼病者須受藥食，無人臥燈明，亦無有犯。」時彼病者須受藥食，無人為授遂闕所須，佛言：「未受具人應令共宿。」時為授遂闕所須，佛言：「未受具人應令共宿。」
時諸苾芻過二宿已遂不敢睡，因更病生，佛言：諸苾芻過二宿已遂不敢睡，因更病生，佛言：「病人雖過二夜共宿無犯。」有病苾芻不能自「病人雖過二夜共宿無犯。」有病苾芻不能自噉，令受具者哺而方食。時受具人出行不在，噉，令受具者哺而方食。
時受具人出行不在，佛言：「未受具者亦聽哺食。若無此人，雖大苾佛言：「未受具者亦聽哺食。若無此人，雖大苾芻自取而哺。」時諸苾芻於日月光下不敢睡芻自取而哺。」
時諸苾芻於日月光下不敢睡眠，佛言：「日月之光非所避物，臥時無犯。」如佛眠，佛言：「日月之光非所避物，臥時無犯。」如佛所制：苾芻不得與未受具人過二夜宿。時諸所制：苾芻不得與未受具人過二夜宿。
時諸苾芻過二夜已驅出寺外，被賊惡獸及蚊蟻苾芻過二夜已驅出寺外，被賊惡獸及蚊蟻等之所損傷，佛言：「不應遣彼令出寺外。」時諸等之所損傷，佛言：「不應遣彼令出寺外。」時諸苾芻遣出檐外，佛言：「不應驅出檐外，應離房苾芻遣出檐外，佛言：「不應驅出檐外，應離房門勢分令其止宿。」時有苾芻畜一求寂，夜令門勢分令其止宿。」
時有苾芻畜一求寂，夜令出宿，有罪惡苾芻從外來至，問求寂曰：「汝於出宿，有罪惡苾芻從外來至，問求寂曰：「汝於今夜何處當宿？」答言：「於門屋下。」時彼師主聞今夜何處當宿？」答言：「於門屋下。」
時彼師主聞其語聲，問言：「彼說何事？」弟子具答，師主聞已其語聲，問言：「彼說何事？」弟子具答，師主聞已
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