與無相苾芻作不捨惡見捨置羯磨，乃至此與無相苾芻作不捨惡見捨置羯磨，乃至此無相苾芻如是惡見未捨已來，眾僧不應共無相苾芻如是惡見未捨已來，眾僧不應共語共說，可惡極惡如旃荼羅。白如是。』次作羯語共說，可惡極惡如旃荼羅。白如是。』
次作羯磨，應准白成。」時諸苾芻雖與無相作捨置羯磨，應准白成。」時諸苾芻雖與無相作捨置羯磨，然彼惡見堅執不捨。時諸苾芻以緣白佛。磨，然彼惡見堅執不捨。
時諸苾芻以緣白佛。佛集僧眾問無相曰：「汝實作此語：『如佛所說佛集僧眾問無相曰：「汝實作此語：『如佛所說障礙之法，我知非障礙，習行之時不為障礙。』」障礙之法，我知非障礙，習行之時不為障礙。』」
白佛言：「實爾。大德！」世尊種種呵責廣如前說，白佛言：「實爾。大德！」
世尊種種呵責廣如前說，乃至「我觀十利，為諸苾芻制其學處，應如是乃至「我觀十利，為諸苾芻制其學處，應如是說：若復苾芻作如是語：『我知佛所說法，欲是說：若復苾芻作如是語：『我知佛所說法，欲是障礙者，習行之時非是障礙。』諸苾芻應語彼障礙者，習行之時非是障礙。』諸苾芻應語彼苾芻言：『汝莫作是語：「我知佛所說，欲是障礙苾芻言：『汝莫作是語：「我知佛所說，欲是障礙法者，習行之時非是障礙。」汝莫謗世尊，謗世法者，習行之時非是障礙。」
汝莫謗世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世尊以無量門於尊者不善。世尊不作是語，世尊以無量門於諸欲法說為障礙，汝可棄捨如是惡見。』諸苾諸欲法說為障礙，汝可棄捨如是惡見。』
諸苾芻如是諫時，捨者善；若不捨者應可再三慇芻如是諫時，捨者善；若不捨者應可再三慇懃正諫，隨教應詰令捨是事。捨者善，若不懃正諫，隨教應詰令捨是事。
捨者善，若不捨者波逸底迦。」捨者波逸底迦。」若復苾芻者，謂是無相，餘義如上。作如是語若復苾芻者，謂是無相，餘義如上。
作如是語者，說其事也。我知佛所說法者，謂如來、應、正者，說其事也。我知佛所說法者，謂如來、應、正等覺，法謂佛說、或聲聞說，說是障礙義。障等覺，法謂佛說、或聲聞說，說是障礙義。
障礙法者，謂四他勝及眾教、二不定、三十捨墮、礙法者，謂四他勝及眾教、二不定、三十捨墮、九十一墮、四別悔、眾學法。習行之時非障礙九十一墮、四別悔、眾學法。習行之時非障礙者，謂不能障沙門聖果。謗者，謂出非理言。不者，謂不能障沙門聖果。
謗者，謂出非理言。不善者，招惡異熟。諸苾芻見是語時應作別諫，善者，招惡異熟。
諸苾芻見是語時應作別諫，若不捨者作羯磨諫，乃至結竟，廣說如前。此若不捨者作羯磨諫，乃至結竟，廣說如前。此中犯相其事云何？若苾芻作如是語：「我知佛中犯相其事云何？
若苾芻作如是語：「我知佛所說等。」諸苾芻見是語時應作別諫。捨者善，所說等。」諸苾芻見是語時應作別諫。
捨者善，若不捨者得惡作罪。羯磨諫時，若作白時及若不捨者得惡作罪。羯磨諫時，若作白時及
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