十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0451b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 60 · 大正藏 0451b
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我的选文明，有名稱大阿羅漢，好行四無量心，是長老阿難弟子。長老三菩伽聞長老梨婆多住薩寒若國，持三藏、得三明，有名稱大阿羅漢，好行四無量心。
聞已長老三菩伽如是思惟：「我等以何長老為上座？當求是長老為上座攝諸比丘。」
作是思惟已，「我等當求長老梨婆多為諸比丘說實法。」爾時長老三菩伽集諸比丘，從白衣索四事供養，索已乘舡至薩寒若國，到長老梨婆多所。
長老梨婆多遙見三菩伽來，善心起迎問訊：「道路疲不？」代持衣鉢示房舍，語三菩伽等諸比丘：「是汝床榻被褥臥具。」
若上座為辦浴具、澡豆、灰、麻油、薪。浴竟至夜，是時梨婆多，與三菩伽共一房宿，夜多坐禪至天明。
時長老梨婆多語三菩伽：「我供養客法作竟，汝從出家法。」長老三菩伽聞是語竟，食時著衣持鉢，入薩寒若城乞食。
乞食竟食後，還梨婆多所頭面禮足。爾時長老三菩伽思惟：「是梨婆多大法師，或能難問我阿毘曇，我或不疾解。
我今當先問梨婆多毘耶離比丘十事。」即合手問：「鹽淨應受不？」
梨婆多還問三菩伽：「云何名鹽淨？」「大德梨婆多！
毘耶離諸比丘，鹽舉殘宿著淨食中噉，言是事淨。我問長老實淨不？」
梨婆多答：「不淨，不應食。」「若食得何罪？」
答：「得突吉羅罪。」三菩伽又問：「佛何處結戒，是事不應食？」
答：「舍婆提毘尼藥法中說。」三菩伽問：「大德梨婆多！
應受二指淨不？」還問：「云何名二指淨？」
答言：「毘耶離諸比丘，食竟從座起，不受殘食法，兩指抄食噉，言是事淨。我問長老實淨不？」
梨婆多答：
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0451b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。