十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0449c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 60 · 大正藏 0449c
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我的选文懺悔。」阿難答言：「我不輕戒，非不敬佛。
是時大風卒起，更無餘人，我襞佛衣，以是故足躡。」大迦葉復語阿難：「佛語汝：『迦拘陀河取一鉢水。』
汝言：『迦拘陀河水濁未清。』不即取水。
以是事故，汝得突吉羅。是罪如法懺悔。」
阿難答言：「我不輕戒，非不敬佛。時五百乘車濿渡未久，水濁未清，以是故不即取水與佛。」
大迦葉復語阿難：「佛不聽女人出家，汝乃至三請，令女人出家。以是事故得突吉羅。
是罪如法懺悔。」阿難答言：「我不輕戒，非不敬佛。
但以過去諸佛皆有四眾，今我世尊云何獨無四眾？是故乃至三請。」
大迦葉復語阿難：「佛滅度後，汝何以出佛陰藏相以示女人？以是事故，汝得突吉羅。
是罪如法懺悔。」阿難答言：「是女人福德淺薄，欲得見佛相。
見已厭離女身，後得男子形，以是故示。」爾時大迦葉，令長老阿難六突吉羅罪，僧中悔過。
長老摩訶迦葉，集僧言：「我等不聽放捨微細戒。何以故？
外道異學若聞是事，便言弟子聰明。所以者何？
師結戒、弟子放捨。以是故，我等一心集會籌量，不聽捨微細戒。
外道異學有如是言：『大師在時釋子沙門皆具持戒，師滅度後不能具持戒，便還放捨。釋子法滅不久，譬如燃火烟出，火滅烟止。』
以是故，我等一心集會籌量，不聽捨微細戒。若我等聽放捨微細戒者，諸比丘不知何者是微細戒，或如是言：『微細戒非獨是突吉羅，更有四波羅提提舍尼，亦名微細戒。』
以是故，我等不聽捨微細戒。若我等一心集會，聽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0449c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。