至佛不聽乞金銀寶物畜。』」聞已集會,所有金至佛不聽乞金銀寶物畜。』」聞已集會,所有金銀寶物當分,是中有比丘自取分持出,或銀寶物當分,是中有比丘自取分持出,或使沙彌白衣持去、或著床上持去、或著靴使沙彌白衣持去、或著床上持去、或著靴中持去、或衣裹持去、或遣使持分與耶舍中持去、或衣裹持去、或遣使持分與耶舍陀。耶舍陀即還遣使:「此不淨物何以教我受?陀。
耶舍陀即還遣使:「此不淨物何以教我受?沙門釋子不應受此不淨物。佛種種因緣說沙門釋子不應受此不淨物。
佛種種因緣說法:『從今日比丘,須薪草應乞、須車乘作人應法:『從今日比丘,須薪草應乞、須車乘作人應借,金銀寶物不聽受畜。』」毘耶離比丘思惟言:借,金銀寶物不聽受畜。』」毘耶離比丘思惟言:「耶舍陀於諸白衣前出我等罪,我等當與耶「耶舍陀於諸白衣前出我等罪,我等當與耶舍陀作下意羯磨,令向毘耶離諸白衣懺悔。」舍陀作下意羯磨,令向毘耶離諸白衣懺悔。」
思惟已集僧,與耶舍陀作下意羯磨,令向毘思惟已集僧,與耶舍陀作下意羯磨,令向毘耶離諸白衣懺悔。耶舍陀聞毘耶離諸比丘耶離諸白衣懺悔。耶舍陀聞毘耶離諸比丘作下意羯磨,令向毘耶離諸白衣懺悔,聞已作下意羯磨,令向毘耶離諸白衣懺悔,聞已如是思惟:「我向諸白衣懺悔時,能事事說法,如是思惟:「我向諸白衣懺悔時,能事事說法,使諸白衣得信,言:『佛種種因緣為摩尼周羅使諸白衣得信,言:『佛種種因緣為摩尼周羅聚落主說因緣,乃至沙門釋子,不應乞金銀聚落主說因緣,乃至沙門釋子,不應乞金銀寶物畜。』」爾時耶舍陀,明日食時著衣持鉢,入寶物畜。』」
爾時耶舍陀,明日食時著衣持鉢,入毘耶離城乞食,食已到毘耶離諸白衣所毘耶離城乞食,食已到毘耶離諸白衣所懺悔時,事事說法,使諸白衣得信,言:「佛種種懺悔時,事事說法,使諸白衣得信,言:「佛種種因緣為摩尼周羅說:『比丘須薪草應乞,車乘因緣為摩尼周羅說:『比丘須薪草應乞,車乘作人應借。不應乞金銀寶物畜。』」如是長老耶作人應借。不應乞金銀寶物畜。』」
如是長老耶舍陀事事說法,諸白衣即得信解,知沙門釋舍陀事事說法,諸白衣即得信解,知沙門釋子不應乞金銀寶物畜。毘耶離諸比丘聞長子不應乞金銀寶物畜。毘耶離諸比丘聞長老耶舍陀向毘耶離白衣懺悔時,事事說老耶舍陀向毘耶離白衣懺悔時,事事說法使白衣信解,知佛種種因緣說:「比丘須薪法使白衣信解,知佛種種因緣說:「比丘須薪草應乞,車乘作人應借,不應乞金銀寶物畜。」草應乞,車乘作人應借,不應乞金銀寶物畜。」
聞已如是思惟:「我等不應令耶舍陀是中住,聞已如是思惟:「我等不應令耶舍陀是中住,今當作出羯磨,汝不應毘耶離住。」如是思惟今當作出羯磨,汝不應毘耶離住。」如是思惟已集僧,與耶舍陀作出羯磨,不得毘耶離住。已集僧,與耶舍陀作出羯磨,不得毘耶離住。
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