漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 60 · 大正藏 0447b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0447b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 60 · 大正藏 0447b
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我的选文

不應行是。」我今得自在,所欲便作、不欲便止。』

是愚癡比丘作是語時,唯我獨聞餘無知者,是諸天神力之所隱蔽。復有一比丘在我前說,法言非法、非法言法、善言不善、不善言善。

我等今應當集一切修妬路、一切毘尼、一切阿毘曇。」摩訶迦葉自思惟:「我當僧中集一切修妬路、一切毘尼、一切阿毘曇。

或有無知比丘,作如是言:『不應如是集一切修妬路、一切毘尼、一切阿毘曇。』我等今當於僧中,擇取聰明能集法人,僧中作羯磨取。」

爾時長老摩訶迦葉,僧中取五百少一比丘,一一稱字。是諸比丘,皆讀三藏、得三明、滅三毒,皆得共解脫。

摩訶迦葉僧中唱:「大德僧聽!是五百少一比丘,稱名字,皆讀三藏、得三明、滅三毒,皆得共解脫。

若僧時到僧忍聽,是五百少一比丘,皆是集法人。如是白。」

爾時長老阿難在僧中,長老大迦葉思惟:「是阿難好善學人,佛說:『阿難於多聞人中最第一。』我等今當使阿難作集法人。」

長老大迦葉思惟已,僧中唱:「大德僧聽!是阿難好善學人,佛說:『阿難多聞人中最第一。』

若僧時到僧忍聽,我等今當使阿難作集法人。如是白。」

「大德僧聽!是阿難好善學人,佛說:『阿難於多聞人中最第一。』

我等今當使阿難作集法人。誰諸長老忍阿難作集法人者默然,誰不忍是長老說。」

「僧已忍聽長老阿難作集法人竟,僧忍,默然故,是事如是持!」長老大迦葉復思惟:「今集一切修妬路、一切毘尼、一切阿毘曇,是事多,非一日、二日乃至七日可竟。

今僧中當

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0447b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。