漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 60 · 大正藏 0449a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0449a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 60 · 大正藏 0449a
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我的选文

羅奈國仙人住處鹿林中,三轉十二行法輪,諸餘沙門、若婆羅門、若天、若魔、若梵,如是等一切世間中,不能如法轉,為饒益多眾生故,安樂多眾生,憐愍世間故,利益安樂諸天人,增益諸天種,減損阿脩羅眾。」』

佛在波羅奈國仙人住處鹿林中,三轉十二行法輪已,是故是經名『轉法輪經』。」大迦葉問阿若憍陳如:「如阿難所說爾不?」

答言:「爾!長老大迦葉!

我亦如是知,如阿難所說。」次問長老均陀、次問十力迦葉,乃至次第問五百阿羅漢,末後問優波離:「如阿難所說不?」

答言:「爾。」長老優波離問摩訶迦葉:「如阿難所說不?」

答言:「爾!長老優波離!

我亦如是知,如阿難所說。」如是展轉問已,一切修妬路藏集竟。

爾時摩訶迦葉僧中唱:「大德僧聽!一切修妬路集竟,是法、是毘尼、是佛教,無有比丘言是法言非法、非法言是法、是毘尼言非毘尼、非毘尼言是毘尼。

是法、是毘尼、是佛教,僧忍,默然故,是事如是持!」長老摩訶迦葉復問阿難:「佛何處始說阿毘曇?」

阿難答言:「『如是我聞,一時佛在舍婆提,爾時佛告諸比丘:「若人五怖、五罪、五怨、五滅,是人五怖罪怨故,死後譬如力士屈伸臂頃墮於地獄。何等五?

一者殺;二者偷;

三者邪婬;四者妄語;

五者飲酒。若人五怖、五罪、五怨、五滅,是人五怖罪怨滅故,死後譬如力士屈伸臂頃生於天上。

何等五?一者不殺,怖罪怨滅;

不偷、不邪婬、不妄語、不飲酒,亦如是怖罪怨滅。」』」長老摩訶迦葉問阿若憍陳如:「如阿難所說不?」

答言:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0449a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。