十誦律
当前为 0446b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0446b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 60 · 大正藏 0446b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文最外亦不燒,中者皆燃盡。」爾時長老摩訶迦葉,以成治㲲,取佛舍利與諸力士。
諸力士從長老摩訶迦葉,取佛舍利,盛以金瓶,舉著車上,燒種種香,持諸幡蓋作諸妓樂入拘尸城。爾時拘尸城中有新論義堂,掃灑清淨香潔無量,懸繒幡蓋散諸雜華,敷象牙床,以佛舍利金瓶著上。
阿難先以花香伎樂種種供養,亦教諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷供養禮拜。爾時波婆城中諸力士聞,佛在拘尸城般涅槃,念言:「佛亦是我師,我之所尊。」
來從諸人請舍利分,欲於波婆城中起塔,燒香懸繒幡蓋,盡世供養。拘尸城諸力士答言:「佛在我國般涅槃,我自起塔香華供養,舍利分不可得。」
時遮勒國諸剎帝利姓婆蹉婆羅,羅摩聚落拘樓羅種,毘㝹國中諸婆羅門,毘耶離國諸梨昌種,迦毘羅婆國諸釋子,摩伽陀國主阿闍世王、韋提希子,聞佛於拘尸城般涅槃,今眾人以香華伎樂供養舍利。
爾時阿闍世王,勅其大臣婆羅門婆利沙迦羅言:「汝往到拘尸城諸力士所,持我言致問無量,氣力安隱身心樂不?」又語諸人:「佛亦我師我之所尊,今於汝國般涅槃,請分舍利,欲於王舍城中起塔供養。
與我者善,若不見與,當舉兵眾以力奪汝。」受勅即嚴四種兵,直至拘尸城,語諸力士言:「摩伽陀國主!
阿闍世王致問無量:『氣力安隱身心樂不?』又言:『佛亦我師我之所尊,在此般涅槃,來請舍利分,汝當與我,我於王舍城起塔供養。』」
拘尸城諸力士答大臣婆
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0446b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。