漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 60 · 大正藏 0446a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0446a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0446a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 60 · 大正藏 0446a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

應行是。』我今快得自在,所欲便作,不欲便止。」

如是麁言,唯迦葉獨聞,餘無知者,是諸天神力所隱蔽故。爾時閻浮提中,長老阿若憍陳如第一上座、長老均陀第二上座、長老十力迦葉阿難和上第三上座、長老摩訶迦葉第四上座。

摩訶迦葉多知廣識,四部眾盡皆恭敬信受其語。四部眾聞摩訶迦葉從波婆城來欲詣拘尸城,四部眾皆出到半道,奉迎摩訶迦葉。

摩訶迦葉見四部眾來,於道外樹下,敷尼師檀結加趺坐。四眾既到,頭面敬禮,在一面聽其說法。

時大迦葉說種種法,示教利喜竟,發遣四眾,還至雙樹頂結支夷。大迦葉言:「我正爾當到,莫燃佛𧂐,我欲禮佛全身。」

爾時大迦葉,與大眾俱到頂結支夷,到已天為開發金棺解撤纏裹。時大迦葉稽首敬禮佛身,四部大眾亦得禮拜,又告諸人言:「更以天新綿㲲好纏佛身,以新香油灌滿金棺,安措佛身而闔棺蓋。

更積一切眾香雜薪,以為大𧂐。」大迦葉告諸力士:「汝自知時。」

諸力士主即燃香薪大𧂐。爾時長老阿難見薪𧂐然,悲惱哽塞即說偈言:「世尊此身,乃至梵天;

今在金棺,以千㲲纏;灌以香油,燃以香薪。」

爾時佛𧂐燃盡,大迦葉思惟言:「當云何滅火?」即念應以牛乳滅之。

爾時大迦葉適生此念,四邊自然有牛乳池,淨潔香好。是時大迦葉,即取此乳以滅是火而說偈言:「千㲲纏佛身,以火闍維之;

佛之神力故,常一內衣在;

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0446a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。