十誦律
当前为 0448a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0448a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 60 · 大正藏 0448a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文五百阿羅漢,乃至阿難。阿難答言:「我亦如是聞,是事是法是善,如長老優波離所說。」
阿難問摩訶迦葉:「爾不?」答言:「爾。」
是中長老摩訶迦葉,僧中高聲大唱:「大德僧聽!初波羅夷法集竟,是法、是毘尼、是佛教,無有比丘言是法言非法、非法言是法、是毘尼言非毘尼、非毘尼言是毘尼。
是法、是毘尼、是佛教,僧忍,默然故,是事如是持!」摩訶迦葉復問長老優波離:「第二波羅夷因緣從何處出?」
優波離答:「王舍城中,為達尼迦比丘瓦師子。」「第三波羅夷因緣何處出?」
優波離答:「跋耆國中,為婆求摩題河邊住諸比丘。」「第四波羅夷因緣何處出?」
答言:「毘耶離國,為婆求摩題河邊住諸比丘。」「第一僧伽婆尸沙因緣何處出?」
答言:「舍婆提國,為迦留陀夷比丘。第二、第三、第四皆為舍婆提國迦留陀夷比丘。」
「第五僧伽婆尸沙因緣何處出?」答:「舍婆提國中,為迦羅比丘彌梨迦子。」
摩訶迦葉復問:「云何犯?云何不犯?」
優波離廣說犯不犯相。摩訶迦葉問優波離竟,次問阿若憍陳如:「爾不?」
阿若憍陳如答言:「長老大迦葉!我亦如是知,如優波離所說。」
次問長老均陀、次問十力迦葉、次第問五百阿羅漢,乃至阿難。阿難答言:「長老大迦葉!
我亦如是知,如長老優波離所說。」阿難問摩訶迦葉:「如優波離所說不?」
答言:「阿難!我亦如是知,如優波離所說。」
如是次第一切毘尼集竟。爾時長老大迦葉,僧中高聲大唱:「大德僧聽!
如是一切毘尼法集竟,是法、是毘尼、是佛教,無有
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0448a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。