十誦律
当前为 0351a 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0351a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 48 · 大正藏 0351a
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文比丘心疑：「將不犯波羅夷耶？」是事白佛，佛知故問：「汝以何心與？」
答言：「憐愍故與。」佛言：「無罪。」
佛言：「從今不得先取價與他藥。犯者，得突吉羅。」
有比丘從憍薩羅共估客向舍衛國。時賊來劫，估客纔得活命，是估客為賊所剝。
纔得活命已，諸比丘拾他衣取，心疑將不犯波羅夷耶？是事白佛，佛言：「無罪。」
憍薩羅國有天祠舍，有塚以血污灑，有諸比丘從憍薩羅遊行向舍衛國，右遶此塚、左遶祠舍。時天祠主言：「大德！
何以右繞塚、左遶祠？」答言：「我謂是佛塔、聲聞塔。」
諸比丘不知云何，以是事白佛。佛言：「若塚、若天祠，不必右遶、亦不必左遶，但隨道行。」
有比丘飢餓時至親里家，四五日住已言：「我欲還去。」「何故去？」
如先說。六群比丘授無鉢人戒，是六群常與十七群共諍，六群次守僧坊。
十七群次與迎食，往語六群弟子言：「取鉢來，與汝迎食。」答言：「無鉢。」
語言：「汝無鉢受戒耶？」答言：「爾。」
又言：「汝是大力勢人無鉢受戒。」是比丘聞是事心不喜，是事白佛，佛言：「從今不得授無鉢人戒。
犯者，得突吉羅。」有二比丘共鬪，一比丘書他鉢作字，著婬女門前。
時有識字婆羅門居士入是舍，見鉢有字作是言：「比丘亦入是舍。」比丘聞是語心不喜，是事白佛，佛言：「從今不得鉢上作字。
若鉢上作字者，突吉羅。如鉢，一切餘物亦爾。
不犯者，作幟。」有外道信心欲出家，往到比丘所言：「大德！
與我出家。」問言：「有鉢無。」
答言：「無鉢。」「我等不得與無鉢人出家。」
聞是語已還去，斷出家因緣。諸比丘不知云
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0351a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。