十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0350b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 48 · 大正藏 0350b
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我的选文用，是事白佛，佛言：「莫大作、莫小作，可受一波羅半波羅許。」僧有香爐、香奩、針筒，有比丘先取用，六群比丘次第奪取，他不與，鬪諍。
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「先取者用。後來者待竟。」
爾時六群比丘浴室中相謂言：「是揩某甲、是揩某甲。」諸比丘不知云何，以是事白佛。
佛言：「浴室中不得言揩某甲揩某甲。犯者，突吉羅。」
有比丘共白衣浴室中洗，有下座比丘、沙彌揩上座，是白衣共相謂言：「但揩是耶？更作如是如是事。」
諸比丘聞已心不喜，以是事白佛。佛言：「從今不得共白衣浴室中洗。
犯者，得突吉羅罪。」有優婆塞病，欲入浴室中洗，佛言：「應白比丘已，入洗。」
時白比丘，比丘不聽。佛言：「諸比丘若知是優婆塞善好無口過者，聽入。」
有比丘浴室中揩白衣，佛言：「浴室中不得揩白衣。犯者，得突吉羅。」
阿羅毘國分臥具，多有客比丘暮來。臥具少，諸比丘不知云何，以是事白佛。
佛言：「隨上座次與，不得者與草葉。各敷敷具、各著襯身衣。」
六群比丘以浮石揩身毛落，佛言：「不得以浮石揩身。犯者，得突吉羅。」
維耶離菴羅樹園，有好果黃色在地，佛見是已，知而故問阿難：「諸比丘，何不噉此果？」阿難言：「世尊！
佛先結戒，四種物僧不應分；三人、二人、一人亦爾。
不應分僧坊地、僧坊舍、僧園林、僧臥具。」佛言：「果應分。」
分時一人取，二人、三人分，有多得者有不得者，時共鬪諍。佛言：「果不應分，使淨人作五種淨已受噉。」
有比丘共比丘鬪，是比丘後更共餘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0350b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。