十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0350c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 48 · 大正藏 0350c
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我的选文比丘鬪，即捉是人耳作證，失聲大喚。多有比丘來問：「何故大喚？」
答言：「是比丘打我。」問言：「實打不？」
答言：「我不打，但捉耳作證。是比丘先共我鬪，欲謗我故大喚。」
佛言：「從今不得捉他耳作證。犯者，突吉羅罪。
若有如是事，應語傍人言：『是比丘罵我打我。』」時六群比丘誘他弟子，諸上座呵責言：「我等云何得教化弟子如法，是六群比丘便誘將去？」
佛言：「從今不得誘他弟子。犯者，得突吉羅罪。」
有諸比丘捨僧坊去，作是言：「我不復還是處，是名捨界不？」佛言：「捨。」
又問：「用何物作錐？」佛言：「用銅鐵作。」
又問：「用何物作刀？」佛言：「用銅鐵作。」
又問：「用何物作熨斗？」佛言：「用銅鐵泥作。」
又問：「用何物作甕？」佛言：「用銅鐵泥木作。」
又問：「用何物作釜？」佛言：「用銅鐵泥作。」
又問：「用何物作澡豆？」如先說。
憍薩羅國父子共出家，父語子言：「何不與我衣食？」答言：「俱共出家，無物可用與。」
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「有者應與，無者不得強索。」爾時六群比丘，有大沙彌，隱處毛生。
小違逆師意，師即剝衣。裸身可羞，人所不喜，是事白佛。
佛言：「不應以小事折伏沙彌。若折伏時應留一衣。」
諸比丘不能得簁藥物，佛言：「應作簁藥器。」給孤獨居士施僧褥，諸比丘言：「佛未聽我受。」
是事白佛，佛言：「僧得受，一人亦得受。」又問：「佛先說床脚下安高八指榰。
云何床脚下著八指榰？」佛言：「若床脚減八指者應著木榰。」
有比丘先取價與他藥吐下，是人即死，有比丘謂言：「汝犯波羅夷。」「何以故？」
答言：「先取價與他下藥。」是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0350c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。