十誦律
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0350a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 48 · 大正藏 0350a
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我的选文起者，突吉羅罪。」六群比丘洗脚處次第驅他起惱亂。
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「從今洗脚處，他已著水，不得次第驅他起。」僧拭脚物，有比丘先取浣捩，展拭富羅。
時六群比丘次第奪取，他不與，鬪諍。諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「前取者用，後來者應待用竟。」
眾僧煮粥釜杓朼，有比丘已取洗，六群比丘次第奪取，他不與，鬪諍。諸比丘不知云何，以是事白佛。
佛言：「先取者用，後來者應待竟。」僧有木盔、木盂，有比丘取洗欲用，六群比丘次第奪取，他不與，鬪諍。
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「先取者用，後來者應待竟。」僧有鉢瓫子、杅子、鍵瓷，有比丘已取澡豆洗用，六群比丘次第奪取，他不與，鬪諍。
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「先取者用，後來者應待竟。」僧有剃刀、鑷、截甲刀，有比丘先取磨用，六群比丘次第奪取，他不與，鬪諍。
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「先取者用，後來者應待竟。」僧有衣床、絣衣、繩、針、刀、木灌、指㧺，有比丘先取張衣、綴衣、縫衣。
六群比丘次第奪取破裂壞衣，他不與，鬪諍。諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「不應與。
先用者用，後來者待竟。從今如是種種事，不得次第奪他取。
若奪取者，突吉羅。」爾時長老畢陵伽婆蹉患眼痛，往到醫所，醫言：「應灌鼻。」
答言：「佛未聽灌鼻。」是事白佛，佛言：「聽灌。」
時或以指著、或以物著，流入眼更增痛。是事白佛，佛言：「應作灌鼻筒。」
大不可用，又小作亦不可
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0350a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。