十誦律
当前为 0349c 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0349c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 48 · 大正藏 0349c
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文者不應與，多治者與。」又盡形與，佛言：「不應盡形與，不應少時與。
若壞房舍者六歲與，若新房舍十二歲與。」阿羅毘巧匠比丘，日日從他索作具，諸居士言：「大德何不自作？」
答言：「佛未聽畜。」是事白佛，佛言：「應畜作具。」
阿羅毘新作僧房，時有半月客作人、或一月或一歲作、若天雨時索食薪草燈。比丘與時，心疑畏罪不與。
若不與便不作，諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「若知早晚喚來便作者應與。」有比丘著新染衣，天雨時露地洗脚，污衣失色，斑駮如白癩病。
是事白佛，佛言：「應作舍。」作已不覆故，雨時漏，佛言：「應覆。」
覆已脊上漏，佛言：「應厚覆脊上。」王舍城大僧坊，常多有客比丘來，初夜、中夜、後夜來。
時上座比丘驅下座，起擾亂。諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「若打犍搥唱時，然燈分坐具敷臥具，見星宿出時，著禪鎮頭上，若上座來不應驅起。
若驅起者，突吉羅。」又下座在上座處坐，上座呵責：「云何下座在上座處坐？」
是事白佛，佛言：「下座不得坐上座處。若坐者，突吉羅。
下座比丘，應看坐處看臘數，應可坐處坐。」阿羅毘上座初夜坐禪，中夜還房。
時弟子送上座去，後下坐比丘沙彌從地起或從板上起，就床上臥。上座還來，次第驅去，不肯與，起鬪諍。
諸比丘不知云何。是事白佛。
佛言：「若中夜敷臥具竟，不得次第起他。若起他者，突吉羅。」
六群比丘，大小便處、取水處，隨上座次第驅起惱亂，有比丘得惱。諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「從今大小便處、取水處，不得次第驅起。
驅
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0349c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。