十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0113c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 16 · 大正藏 0113c
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我的选文則以婆俱羅夜叉怖之令止。時象守反被俱執，在經行道頭立，以兩手覆兩耳語佛言：「婆俱羅夜叉來。」
時釋提桓因白佛言：「世尊！云何佛法中乃有是癡人？」
佛言：「憍尸迦！我家廣大，此人現身亦當得漏盡，所作已辦更不復受後有。」
佛種種因緣示教利喜，示教利喜已默然。釋提桓因聞佛示教利喜已，頭面禮佛足右繞而去。
釋去不久，佛入自房敷坐床坐。是夜過已，以是因緣集比丘僧，種種因緣訶責象守比丘言：「癡人！
云何能恐怖如來佛世尊？汝癡人！
佛者無怖畏、衣毛不竪。」爾時佛說偈言：「佛於自法中，通達無礙智；
有人可以此，婆俱夜叉恐。佛於自法中，通達無礙智；
是故能過度，生老病死苦。佛於自法中，通達無礙智；
是故能除滅，諸結使煩惱。」佛種種因緣訶責象守比丘已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。
從今是戒應如是說：若比丘自恐怖他比丘、若教他恐怖，乃至戲笑，波逸提。」波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。
是中犯者，有六種：色、聲、香、味、觸、法。色者，若比丘作象色、若作馬色、羝羊色、水牛色，作如是等可畏色恐怖比丘，若能令怖、若不能，皆波逸提，是名色。
聲者，若比丘作象聲、馬聲、車聲、步聲、羝羊聲、水牛聲，作如是等可畏聲恐怖他比丘，若能令恐怖、若不能，皆波逸提，是名聲。香者，若比丘作好香、若作
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0113c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。