十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0110c
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 16 · 大正藏 0110c
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我的选文迦留陀夷，中前著衣持鉢入城乞食，遙見諸王子作如是射，見已便笑。諸王子言：「何以故笑？
我等射不好耶？」答言：「不好。」
問言：「汝能不？」答言：「能。」
「若能便射。」迦留陀夷言：「我等法不應捉弓箭。」
諸王子言：「此有木弓可用。」即與木弓。
張時有飛鳥空中迴旋，迦留陀夷放箭，圍繞不令得出。諸王子言：「何故不著？」
答言：「射著何足為難？」諸王子言：「不爾。
若能著者，便應令著，莫但虛語。」即憍慢言：「汝等欲令射著何處？」
王子言：「欲令著右眼。」即著右眼，是鳥即死。
爾時諸王子皆慚愧妬瞋恨言：「沙門釋子能故奪畜生命。」是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣訶責：「云何名比丘，故奪畜生命？」
種種因緣訶已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」
答言：「實作。世尊！」
佛以種種因緣訶責：「云何名比丘，故奪畜生命？」種種訶已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。
從今是戒應如是說：若比丘故奪畜生命，波逸提。」奪命者，若自奪、若教他奪。
波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，有三種奪畜生命，得波逸提：自、教、遣使。
自者，若比丘自作自奪畜生命。教者，語他言：「是畜生捉縛打殺。」
若他受教殺者，是比丘得波逸提。遣使者，若比丘語人言：「汝識某
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0110c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。