十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0113b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 16 · 大正藏 0113b
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我的选文到舍衛國，脫衣鉢著一處，往詣佛所，頭面作禮在一面坐。諸佛常法，有客比丘來，以如是語勞問：「忍不？
足不？乞食不難、道路不疲極耶？」
佛即以如是語勞問阿那律：「忍不？足不？
乞食不難、道路不疲極耶？」阿那律答言：「世尊！
忍足、乞食不難、道路不疲。」以是事向佛廣說。
佛以是事集比丘僧，語諸比丘：「阿那律雖離欲得阿羅漢，不應與女人共宿。如熟飲食人之所欲，女人於男亦復如是。」
種種因緣訶責不應與女人共宿：「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘與女人同舍宿，波逸提。」
女者，人女、非人女、畜生女是。人女若臥若坐名為宿。
象若倚若立亦名宿。駝馬、牛羊若臥若立亦名宿。
鵝鴈、孔雀、雞，若一脚立、若持頭置項上亦名宿。舍者有四種：一切覆一切障、一切障不覆、一切覆不障、一切覆少障。
是中犯者，若比丘是四種舍中共女人宿，皆波逸提。若起還臥，更得波逸提。
隨起還臥，一一波逸提。不犯者，通夜坐不臥。
乃至他舍有女人宿，孔容猫子入處，是中宿波逸提。佛在維耶離國摩俱羅山中，爾時與侍者象守比丘俱。
諸佛侍者法，佛未入房不得先入。時佛初夜露地經行，爾時小雨墮，釋提桓因作是念：「佛今在露地經行小雨墮，我何不變作琉璃窟，令佛在中經行。」
即變化作，佛在中經行，帝釋隨後。佛經行久，是象守比丘風雨所惱，作是念：「當以何方便令佛入舍，我當得入？」
爾時摩俱羅山中所有人民，小兒啼時
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0113b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。