十誦律卷 2 · 大正藏 0012b

飲食故，空無過人法，故作妄語自說言得。若飲yǐn食shí故gù，空kōng無wú過guò人rén法fǎ，故gù作zuò妄wàng語yǔ自zì說shuō言yán得dé。若ruò與百人至五百人恭敬圍繞，入城聚落受他與yǔ百bǎi人rén至zhì五wǔ百bǎi人rén恭gōng敬jìng圍wéi繞rào，入rù城chéng聚jù落luò受shòu他tā供養前食、後食怛鉢那，是名大賊。」佛說偈言：供gòng養yǎng前qián食shí、後hòu食shí怛dá鉢bō那nà，是shì名míng大dà賊zéi。」

佛fó說shuō偈jì言yán：「比丘未得道，自說言得道，「比bǐ丘qiū未wèi得dé道dào，自zì說shuō言yán得dé道dào，天人中大賊，極惡破戒人，天tiān人rén中zhōng大dà賊zéi，極jí惡è破pò戒jiè人rén，是癡人身壞，當墮地獄中。」是shì癡chī人rén身shēn壞huài，當dāng墮duò地dì獄yù中zhōng。」佛種種因緣呵責已，語諸比丘：「以十利故與佛fó種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十shí利lì故gù與yǔ諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘不諸zhū比bǐ丘qiū結jié戒jiè。

從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū不bù知不見空無過人法，自言我得如是知、如是知zhī不bù見jiàn空kōng無wú過guò人rén法fǎ，自zì言yán我wǒ得dé如rú是shì知zhī、如rú是shì見，是比丘後時若問、若不問，貪著利養故，不見jiàn，是shì比bǐ丘qiū後hòu時shí若ruò問wèn、若ruò不bù問wèn，貪tān著zhù利lì養yǎng故gù，不bù知言知不見言見，空誑妄語，是比丘波羅夷知zhī言yán知zhī不bù見jiàn言yán見jiàn，空kōng誑kuáng妄wàng語yǔ，是shì比bǐ丘qiū波bō羅luó夷yí不共住。」不bù共gòng住zhù。」佛在舍衛國，時憍薩羅國有空閑處，諸比丘佛fó在zài舍shè衛wèi國guó，時shí憍jiāo薩sà羅luó國guó有yǒu空kōng閑xián處chǔ，諸zhū比bǐ丘qiū住其中。諸比丘因別相觀得定故，貪欲瞋恚住zhù其qí中zhōng。

諸zhū比bǐ丘qiū因yīn別bié相xiāng觀guān得dé定dìng故gù，貪tān欲yù瞋chēn恚huì不起，便作是念：「我已得道所作已辦。」是諸比不bù起qǐ，便biàn作zuò是shì念niàn：「我wǒ已yǐ得dé道dào所suǒ作zuò已yǐ辦bàn。」是shì諸zhū比bǐ丘到佛所自言：「我是阿羅漢，生分已盡更不丘qiū到dào佛fó所suǒ自zì言yán：「我wǒ是shì阿ā羅luó漢hàn，生shēng分fēn已yǐ盡jìn更gèng不bù受身。」作是語已，後近聚落僧坊中住，數見女受shòu身shēn。」

作zuò是shì語yǔ已yǐ，後hòu近jìn聚jù落luò僧sēng坊fāng中zhōng住zhù，數shù見jiàn女nǚ人故，貪欲瞋恚便起，是諸比丘作是言：「我曹人rén故gù，貪tān欲yù瞋chēn恚huì便biàn起qǐ，是shì諸zhū比bǐ丘qiū作zuò是shì言yán：「我wǒ曹cáo辛苦痛惱，本在空閑處時，因別相觀得定故，辛xīn苦kǔ痛tòng惱nǎo，本běn在zài空kōng閑xián處chǔ時shí，因yīn別bié相xiāng觀guān得dé定dìng故gù，貪欲瞋恚不起，便作是念：『我已得道所作已貪tān欲yù瞋chēn恚huì不bù起qǐ，便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ已yǐ得dé道dào所suǒ作zuò已yǐ辦。』即到佛所自言：『我是阿羅漢，我生已盡辦bàn。』即jí到dào佛fó所suǒ自zì言yán：『我wǒ是shì阿ā羅luó漢hàn，我wǒ生shēng已yǐ盡jìn更不受身。』今近聚落住，數見女人故貪欲瞋更gèng不bù受shòu身shēn。』

今jīn近jìn聚jù落luò住zhù，數shù見jiàn女nǚ人rén故gù貪tān欲yù瞋chēn恚便生。我曹失比丘法、燒比丘法，我曹空無恚huì便biàn生shēng。我wǒ曹cáo失shī比bǐ丘qiū法fǎ、燒shāo比bǐ丘qiū法fǎ，我wǒ曹cáo空kōng無wú過人法自說言得。」是諸比丘語餘比丘，餘比過guò人rén法fǎ自zì說shuō言yán得dé。」

是shì諸zhū比bǐ丘qiū語yǔ餘yú比bǐ丘qiū，餘yú比bǐ丘聞已向佛廣說。佛以是事因緣故集比丘丘qiū聞wén已yǐ向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó以yǐ是shì事shì因yīn緣yuán故gù集jí比bǐ丘qiū僧，以種種因緣讚戒、讚持戒。讚戒、讚持戒已，僧sēng，以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán讚zàn戒jiè、讚zàn持chí戒jiè。

讚zàn戒jiè、讚zàn持chí戒jiè已yǐ，語諸比丘：「從今是戒應如是說：若比丘不知語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「從cóng今jīn是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū不bù知zhī不見空無過人法，自言我得如是知、如是見。不bù見jiàn空kōng無wú過guò人rén法fǎ，自zì言yán我wǒ得dé如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn。後時或問、或不問，欲出罪故便言：『我不知言後hòu時shí或huò問wèn、或huò不bù問wèn，欲yù出chū罪zuì故gù便biàn言yán：『我wǒ不bù知zhī言yán