十誦律
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- 0009b
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- 29 行
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- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 2 · 大正藏 0009b
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我的选文若不即死,後因是死,亦波羅夷。若不即死,後不因死,偷蘭遮。
若比丘為人故作羂,人死者,波羅夷。非人死者,偷蘭遮。
畜生死者亦偷蘭遮。為非人作羂,非人死者,偷蘭遮。
人及畜生死者,突吉羅。為畜生作羂,畜生墮死,波夜提。
人及非人死者,突吉羅。若比丘不定為一事作羂,諸有來者皆令墮死者,若人死者,波羅夷。
非人死者,偷蘭遮。畜生死者,波夜提。
都無死者,偷蘭遮突吉羅。是名為羂殺。
撥者,若比丘知是人從此道來,若依樹、依柱、依橛、依石、依壁、依木段、白鑞段、鉛錫段,是中施機撥。若心念若口說:「為是人從此道來故作撥。」
是撥事成,彼因死者,比丘得波羅夷。若不即死,後因是死,亦波羅夷。
若不即死,後不因死,偷蘭遮。若比丘為人故作撥,人死者,波羅夷。
非人及畜生死者皆偷蘭遮。為非人作撥,非人死者,偷蘭遮。
人及畜生死者,突吉羅。為畜生作撥,畜生死者,波夜提。
人及非人死者,突吉羅。若比丘不定為一事作撥,諸有來者皆令墮死,若人死者,波羅夷。
非人死者,偷蘭遮。畜生死者,波夜提。
都無死者,偷蘭遮突吉羅。是名為撥。
毘陀羅者,有比丘以二十九日,求全身死人召鬼呪尸令起,水洗著衣著刀手中。若心念若口說:「我為某故作毘陀羅。」
即讀呪術,是名毘陀羅成。若所欲殺人,或入禪定、或入滅盡定、或入慈心三昧,若有大力呪師護念救解,若有大力天神守護,則不能害。
是作呪比丘,先辦一羊、若得芭蕉樹,若不得殺前人者,當殺是羊、若殺是樹,如是作
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0009b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。