十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0010c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 2 · 大正藏 0010c
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我的选文著衣持鉢往至其舍。是家婦有未斷乳兒，持著床上以疊覆之捨去。
迦留陀夷門下彈指，婦人出看言：「大德！入坐此床上。」
迦留陀夷不看，便坐兒上，腸出大喚。婦言：「此有小兒。」
比丘身重小兒即死。作是事已還到寺中，語諸比丘：「我今日作如是事。」
諸比丘以是事白佛，佛知而故問：「汝以何心作？」答言：「我不先看床上便坐。」
佛言：「無犯。從今當先看床榻坐處，然後可坐。
若不先看者，得突吉羅罪。」又父子比丘共行憍薩羅國向舍衛城，至嶮道中，兒語父言：「疾行過此。」
父隨兒語疾走乏死，兒即生疑：「我將無犯波羅夷得逆罪耶？」是事白佛，佛知故問：「汝以何心語？」
兒比丘言：「我見日暮恐不過嶮道，以愛重心語令疾行，遂使乏死。」佛言：「無犯。」
復有父子比丘共行憍薩羅國向舍衛城，至一聚落無有僧坊，兒問父言：「今何處宿？」父言：「聚落中宿。」
兒言：「聚落中宿，白衣何異？」父即語兒：「當何處宿？」
兒言：「空地宿。」父言：「此有虎狼可畏，我眠汝覺。」
兒言：「爾。」即便臥，父便鼾眠。
虎聞鼾聲，便來嚙父，頭破大喚，兒即起看頭破尋死。兒即生疑：「我將無犯波羅夷得逆罪耶？」
是事白佛，佛言：「不犯。應大喚、燃火怖之。」
有一比丘，日暮入嶮道值賊，賊欲取比丘。比丘捨走，墮岸下織衣師上，織師即死。
比丘心疑：「我將無犯波羅夷？」是事白佛，佛言：「不犯波羅夷，從今日莫作如是身行。」
阿羅毘國僧坊中壞故，房舍比丘在屋上作，手中失墼墮木師上，木師即死。比丘心疑：「我將無犯波羅夷？」
是事白佛，佛言：「不犯。從今
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0010c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。