漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 2 · 大正藏 0011b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0011b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 2 · 大正藏 0011b
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我的选文

居。今此眾中,某是阿羅漢、我亦是阿羅漢,某向阿羅漢、我亦向阿羅漢,某是阿那含、我亦是阿那含,某向阿那含、我亦向阿那含,某得斯陀含、我亦得斯陀含,某向斯陀含、我亦向斯陀含,某得須陀洹、我亦得須陀洹,某向須陀洹、我亦向須陀洹,某得初禪、二禪、三禪、四禪、無量慈心、悲心、喜心、捨心、空處、識處、無所有處、非有想非無想處、不淨觀、阿那般那念,我亦得初禪乃至阿那般那念。」

彼諸居士即生清淨信心,作如是念:「我等得大善利!有大福田眾僧依我等聚落安居。

某得阿羅漢、某向阿羅漢、某得阿那含、某向阿那含、某得斯陀含、某向斯陀含、某得須陀洹、某向須陀洹、某得初禪、二禪、三禪、四禪、無量慈心、悲喜捨心、空處、識處、無所有處、非有想非無想處、不淨觀、阿那般那念。」

是居士得是信心已,今飢儉時乞食難得,乃能如先豐樂易得時與眾僧作前食後食怛鉢那。時婆求摩河邊安居比丘,噉是飲食身體充滿,得色得力肥盛潤澤。

諸佛在世法,歲二時大會,春末後月、夏末後月。春末月者,諸方國土處處諸比丘來作是念:「佛所說法,我等當安居時修習,得安樂住。」

是名初大會。夏末月者,諸比丘處處夏三月安居竟,作衣畢,持衣鉢詣佛所作是念:「我等久不見佛,久不見世尊。」

是第二大會。爾時憍薩羅國安居比丘,過夏三月作衣畢,持衣鉢遊行到維耶離國。

諸佛常法,有共佛安居比丘,有客比丘來,當共往迎一心問訊,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0011b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。