漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 2 · 大正藏 0009c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0009c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 2 · 大正藏 0009c
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我的选文

者善;若不爾者還殺。

是比丘是名毘陀羅。半毘陀羅者,有比丘二十九日作鐵車,作鐵車已作鐵人,作鐵人已召鬼,呪鐵人令起,水洗著衣繫刀著鐵人手中。

若心念若口說:「我為某故作是半毘陀羅。」讀是呪術,是名半毘陀羅成。

若所欲殺人,入禪定、入滅盡定、入慈心三昧,若有大力呪師護念救解,若有大力天神守護,則不能害。是作呪比丘先辦一羊、若得芭蕉樹,若不得殺前人者,當殺是羊、若殺是樹,如是作者善;

若不爾者還殺。是比丘是名半毘陀羅。

斷命者,若比丘以其二十九日,牛屎塗地酒食著中,然火已尋著水中。心念、口說讀呪術言:「如火水中滅,某甲人命亦如是滅。」

若火滅時彼命隨滅。又如比丘二十九日,牛屎塗地酒食著中,畫作所欲殺人形像,作是像已尋還撥滅,心念口說讀呪術言:「如是像滅,彼命亦滅。」

若像滅時彼命隨滅。有如比丘二十九日,牛屎塗地酒食著中,以針刺衣角頭尋還拔出,心念口說讀呪術言:「如是針出,彼命隨出。」

是針出時彼命隨出。是名斷命。

墮胎者,有比丘與有胎女人吐下藥、灌鼻藥、灌大小便處藥、若針血脈、若出眼淚、若消血藥,作是念:「以是因緣令女人死。」死者,波羅夷。

若不即死,後因是死,亦波羅夷。若不即死,後不因是死,偷蘭遮。

若是比丘為殺彼母故令墮胎,若母死者,波羅夷。若胎死者,偷蘭遮。

若俱死者,波羅夷。俱不死者,偷蘭遮。

若比丘為殺胎故作墮胎法,若胎死者,波羅夷。母死者,偷蘭遮。

俱

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0009c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。