者作是言：『比丘入宮，是其所作。』是為第九者作是言：『比丘入宮，是其所作。』是為第九過失。復次若王在宮婇女間，出好象馬端過失。
復次若王在宮婇女間，出好象馬端政女人，見則心生愛著非比丘法。是為第政女人，見則心生愛著非比丘法。是為第十過失。「有十法不應授人大戒：不能教十過失。
「有十法不應授人大戒：不能教弟子增戒、增心、增慧學、增威儀、增淨行、增波羅弟子增戒、增心、增慧學、增威儀、增淨行、增波羅提木叉學、不能教捨惡見令住善見、弟提木叉學、不能教捨惡見令住善見、弟子不樂住處不能移至樂處、若有疑悔子不樂住處不能移至樂處、若有疑悔生不能如法如毘尼開解決斷、若不滿生不能如法如毘尼開解決斷、若不滿十臘，是為十。有十法應授人大戒。十臘，是為十。
有十法應授人大戒。有十法不應授人大戒：不具持二百五十有十法不應授人大戒：不具持二百五十戒、不多聞、不能教弟子阿毘曇毘尼、不能戒、不多聞、不能教弟子阿毘曇毘尼、不能教捨惡見住善見、不知波羅提木叉、不教捨惡見住善見、不知波羅提木叉、不知波羅提木叉說、不知布薩、不知布薩羯知波羅提木叉說、不知布薩、不知布薩羯磨、若不滿十臘，是為十。有十法應授人磨、若不滿十臘，是為十。
有十法應授人大戒。「有十法不應差別處斷事：不具大戒。「有十法不應差別處斷事：不具持二百五十戒、不多聞、不廣誦二部戒、不持二百五十戒、不多聞、不廣誦二部戒、不善巧語言令人開解、不能問答教呵如法滅善巧語言令人開解、不能問答教呵如法滅擯令得歡喜、設有諍起不善能滅、不知擯令得歡喜、設有諍起不善能滅、不知波羅提木叉、不知波羅提木叉說、不知布波羅提木叉、不知波羅提木叉說、不知布薩、不知布薩羯磨，是為十。有十法應差別薩、不知布薩羯磨，是為十。
有十法應差別處斷事。有十法不應差別處斷事：六句處斷事。有十法不應差別處斷事：六句如上，不解斷了鬪諍事、不知諍起、不知如上，不解斷了鬪諍事、不知諍起、不知諍滅、不知趣滅諍道，是為十。有十法應差諍滅、不知趣滅諍道，是為十。
有十法應差別處斷事。有十法不應差別處斷事：六別處斷事。有十法不應差別處斷事：六句如上，有愛、有恚、有怖、有癡。是為十。有十句如上，有愛、有恚、有怖、有癡。
是為十。有十法應差別處斷事。」時阿難從坐起，偏法應差別處斷事。」
時阿難從坐起，偏露右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！以何露右肩、右膝著地，合掌白佛言：「大德！以何因緣令僧未有諍事而生諍事、已有諍因緣令僧未有諍事而生諍事、已有諍事而不除滅？」佛告阿難：「舉他比丘，不犯言事而不除滅？」
佛告阿難：「舉他比丘，不犯言
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