爛盡。何以故？不以此因緣墮三惡道，餘如爛盡。何以故？
不以此因緣墮三惡道，餘如上句說。」爾時世尊說此語時、六十比丘沸血上句說。」爾時世尊說此語時、六十比丘沸血從面孔出、六十比丘捨戒休道、六十比丘從面孔出、六十比丘捨戒休道、六十比丘得無漏心解脫。有眾多比丘，遠塵離垢得得無漏心解脫。
有眾多比丘，遠塵離垢得法眼淨。「白衣家有九法，未作檀越不應作，法眼淨。「白衣家有九法，未作檀越不應作，若至其家不應坐。何等九？見比丘不憙若至其家不應坐。
何等九？見比丘不憙起立、不憙作禮、不憙請比丘坐、不憙比起立、不憙作禮、不憙請比丘坐、不憙比丘坐、設有所說而不受、若有衣服飲食所丘坐、設有所說而不受、若有衣服飲食所須之具輕慢比丘而不與、若多有而少與、須之具輕慢比丘而不與、若多有而少與、若有精細而與麁惡、或不恭敬與，是為九若有精細而與麁惡、或不恭敬與，是為九法不應往白衣家。復有九法未作檀越法不應往白衣家。
復有九法未作檀越應為檀越，已作應往坐。「有九不如法應為檀越，已作應往坐。「有九不如法遮說戒：遮無根破戒作遮、不作遮、作、不作，遮說戒：遮無根破戒作遮、不作遮、作、不作，破見破威儀亦如是，是為九。有九如法遮破見破威儀亦如是，是為九。
有九如法遮說戒。「有九語捨戒：捨佛、捨法、捨僧、捨說戒。「有九語捨戒：捨佛、捨法、捨僧、捨和尚、捨同和尚、捨阿闍梨、捨同阿闍梨、和尚、捨同和尚、捨阿闍梨、捨同阿闍梨、捨諸梵行、捨戒，是為九。如是九九為句，捨諸梵行、捨戒，是為九。
如是九九為句，乃至非沙門釋種子亦如是。「如來出世，見乃至非沙門釋種子亦如是。「如來出世，見有過失故，以九利義，為諸比丘制戒：攝有過失故，以九利義，為諸比丘制戒：攝取於僧，乃至斷未來有漏，是為九。如來出取於僧，乃至斷未來有漏，是為九。
如來出世，見有過失故，以九利義，為諸比丘制世，見有過失故，以九利義，為諸比丘制呵責羯磨：從攝取於僧，乃至斷未來有漏，呵責羯磨：從攝取於僧，乃至斷未來有漏，是為九，乃至七滅諍亦如是。「有十種衣：拘是為九，乃至七滅諍亦如是。「有十種衣：拘奢衣、劫貝衣、欽跋羅衣、芻摩衣、叉摩衣、舍㝹衣、奢衣、劫貝衣、欽跋羅衣、芻摩衣、叉摩衣、舍㝹衣、麻衣、翅夷羅衣、拘遮羅衣、差羅波尼衣，是十麻衣、翅夷羅衣、拘遮羅衣、差羅波尼衣，是十種衣，應染作袈裟色。「衣持有十種：糞掃衣、種衣，應染作袈裟色。
「衣持有十種：糞掃衣、牛嚼衣、鼠嚙衣、燒衣、月水衣、初產衣、神廟衣、牛嚼衣、鼠嚙衣、燒衣、月水衣、初產衣、神廟衣、塚間衣、願衣、立王衣、往還衣，是為十。「有十非塚間衣、願衣、立王衣、往還衣，是為十。「有十非法遮說戒：非波羅夷、不入波羅夷說中、非法遮說戒：非波羅夷、不入波羅夷說中、非
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