法，是為七。有七恭敬。有七語捨戒：法，是為七。有七恭敬。
有七語捨戒：捨佛、法、僧、捨和尚、捨同和尚、捨阿闍梨、捨佛、法、僧、捨和尚、捨同和尚、捨阿闍梨、捨同阿闍梨，是為七，乃至非沙門釋子亦捨同阿闍梨，是為七，乃至非沙門釋子亦如是。以七義故，如來出世為諸比丘制戒：如是。以七義故，如來出世為諸比丘制戒：攝取於僧、令僧歡喜、令僧安樂、令不信者攝取於僧、令僧歡喜、令僧安樂、令不信者信、信者增長、難調令調、慚愧者得安樂，是信、信者增長、難調令調、慚愧者得安樂，是為七。如是七七為句，乃至正法久住亦如為七。
如是七七為句，乃至正法久住亦如是。以七義故，如來出世為諸比丘制呵是。以七義故，如來出世為諸比丘制呵責羯磨：從攝取於僧，七七為句，乃至正法責羯磨：從攝取於僧，七七為句，乃至正法久住亦如是。乃至七滅諍亦如是，如呵責久住亦如是。
乃至七滅諍亦如是，如呵責羯磨為句。「有八非法遮說戒：遮無根破戒羯磨為句。「有八非法遮說戒：遮無根破戒作、不作；破見作、不作；破威儀作、不作；破正命作、不作；
破見作、不作；破威儀作、不作；
破正命作、不作，是為八。有八如法遮說戒。有作、不作，是為八。有八如法遮說戒。
有八法應差教授比丘尼：具持二百五十戒、八法應差教授比丘尼：具持二百五十戒、多聞、誦二部戒毘尼、善能言語辯義句字了多聞、誦二部戒毘尼、善能言語辯義句字了了、大姓出家剎利婆羅門居士、若形顏端了、大姓出家剎利婆羅門居士、若形顏端政、不為佛故出家而犯重罪、若二十臘若政、不為佛故出家而犯重罪、若二十臘若過二十臘，是為八。有八不可過法，如比丘過二十臘，是為八。有八不可過法，如比丘尼犍度中說。白衣有八法應與作覆鉢：尼犍度中說。
白衣有八法應與作覆鉢：罵謗比丘、作損減、無利益、作無住處、鬪罵謗比丘、作損減、無利益、作無住處、鬪亂比丘、在比丘前毀佛法僧，是為八。比丘亂比丘、在比丘前毀佛法僧，是為八。比丘有八法令白衣不信：罵謗白衣、作損減、有八法令白衣不信：罵謗白衣、作損減、無利益、作無住處、鬪亂白衣、在白衣前無利益、作無住處、鬪亂白衣、在白衣前毀佛、法、僧，是為八。比丘有是八法，應與作毀佛、法、僧，是為八。
比丘有是八法，應與作遮不至白衣家羯磨，如上說。有八法應差遮不至白衣家羯磨，如上說。有八法應差作使伴：能聞、能說、自解令他解、能受、能持、作使伴：能聞、能說、自解令他解、能受、能持、無失、知好惡、說義趣，是為八。」無失、知好惡、說義趣，是為八。」
爾時世尊在瞻婆城伽伽池邊，白月十五日爾時世尊在瞻婆城伽伽池邊，白月十五日說戒時，於露地坐，與眾僧俱前後圍遶。時說戒時，於露地坐，與眾僧俱前後圍遶。時
下页续读