言：「若父母不聽，如來不聽出家。」答言：「我今言：「若父母不聽，如來不聽出家。」答言：「我今當作方便令父母聽。」佛言：「今正是時。」時守當作方便令父母聽。」
佛言：「今正是時。」時守籠那，還瞻婆城，至父母所白言：「如我聞籠那，還瞻婆城，至父母所白言：「如我聞佛所說，若我在家與妻子俱，不得修清淨佛所說，若我在家與妻子俱，不得修清淨行，今欲於佛所求除鬚髮捨家為道，願行，今欲於佛所求除鬚髮捨家為道，願父母聽。」父母答言：「出家之法甚難，為沙門父母聽。」
父母答言：「出家之法甚難，為沙門亦不易，不如在家樂於愛欲自恣作福，不亦不易，不如在家樂於愛欲自恣作福，不須出家。」時守籠那聞父母如是語，猶故須出家。」時守籠那聞父母如是語，猶故不息，乃至第二、第三亦如是。守籠那如是不息，乃至第二、第三亦如是。
守籠那如是三白父母，猶故不聽。時守籠那，即從坐起三白父母，猶故不聽。時守籠那，即從坐起而坐地，作如是言：「從今已去，止不洗浴，而坐地，作如是言：「從今已去，止不洗浴，香不塗身，不飲不食，若或當死，若或得香不塗身，不飲不食，若或當死，若或得出家，一日不食乃至五日。」時守籠那諸親出家，一日不食乃至五日。」
時守籠那諸親里知識，聞守籠那欲從佛求除鬚髮欲里知識，聞守籠那欲從佛求除鬚髮欲出家為道，父母不聽一日不食乃至五日。出家為道，父母不聽一日不食乃至五日。時守籠那諸親里知識，往守籠那所語言：時守籠那諸親里知識，往守籠那所語言：「可起守籠那！洗浴身體，以香塗身，飲食自「可起守籠那！
洗浴身體，以香塗身，飲食自樂，恣作福德，出家不易沙門亦難，且止不樂，恣作福德，出家不易沙門亦難，且止不須出家。」守籠那聞諸親里知識如是語，猶須出家。」守籠那聞諸親里知識如是語，猶故不止，第二，第三亦如是；親友亦如是。爾故不止，第二，第三亦如是；
親友亦如是。爾時守籠那伴等，詣守籠那父母所，作如是時守籠那伴等，詣守籠那父母所，作如是言：「可聽守籠那捨家為道，若樂出家有言：「可聽守籠那捨家為道，若樂出家有常相見，若不樂出家便當還此。守籠那常相見，若不樂出家便當還此。
守籠那若死，當復云何？」父母即言：「隨意出家。」時守若死，當復云何？」父母即言：「隨意出家。」
時守籠那聞父母聽許，心自念言：「我今羸瘦如籠那聞父母聽許，心自念言：「我今羸瘦如是，不堪一食，可小自將養。」時守籠那少多是，不堪一食，可小自將養。」時守籠那少多有力，往父母所白言：「我今出家去。」父母言：有力，往父母所白言：「我今出家去。」
父母言：「今正是時。」時守籠那即往王舍城耆闍崛「今正是時。」時守籠那即往王舍城耆闍崛山，到世尊所頭面作禮在一面住，白山，到世尊所頭面作禮在一面住，白
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